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瞎子阿炳原名叫什么(瞎子阿炳瞎子阿炳)

瞎子阿炳原是正一派道士

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阿炳,原名华彦钧,民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。

据说这是1950年瞎子阿炳的原版原音 六首全

炳的父亲是雷尊殿当家道士华清和,母亲是一个大家族一位中下等人家的寡妇吴氏,即使阿炳的父母亲相爱,可是在当时寡妇嫁人是会被人嚼舌根的。大概是这个原因,阿炳生下来并没有以“华”这个姓来取名字,华清和按照五行算法,从生辰八字中算出阿炳五行中缺火,就从“南方丙丁火”中取了“丙和火”,自此以后,阿炳的小名就被叫开了。阿炳三岁时,张天师到无锡来巡视,应了华清和的请求,给阿炳取了名字,叫“华彦均”,这也就是阿炳原名,只是大家叫阿炳已然成为习惯,所以一直阿炳阿炳的叫着,就连后来阿炳因为梅毒侵害双眼失明,成为街头艺人,大家也都叫他“瞎子阿炳”,阿炳听着也乐呵。再然后就没有人在乎阿炳原名到底叫什么了。阿炳从小对音乐的天赋让父亲华清和感到很欣慰,华清和将阿炳送入私塾读了三年书之后,就自己手把手的交阿炳各种乐器,阿炳也是个聪明的孩子,总是能很快的就学会华清和所教的乐器,特别擅长二胡和琵琶的演奏。

阿炳这一生是个曲折的一生,从前途少年变成堕落少年,再到双眼失明,之后成为街头艺人。阿炳成为了“瞎子阿炳”,逝世后阿炳的墓碑上依旧刻着阿炳原名和阿炳两个名称。

阿炳原名叫华彦钧,1893年出生,华彦钧3岁时丧母,由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。

开始在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。

18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳从小刻苦钻研道教音乐,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕,在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边,他是叫着师傅来到当道士的父亲身旁。

华清和自号雪梅,精通各种乐器。阿炳勤学苦练,不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。

此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时,阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。

扩展资料:

阿炳在卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲《二泉映月》,据说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居,少年时喜好二胡,在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。

后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷,他在老师琴房外活动手指,随手拉了支阿炳教他的乐曲。

一曲终了,过来一个人讯问他拉的是什么曲子,老师告诉他,这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。

黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的,没名字,杨荫浏说这曲子好,还说他们正在收集民乐,要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。

黎松寿和杨教授约好,回到家乡一直等到9月份,杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐,等录完这些道教音乐,黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。

等阿炳拉完一曲,杨荫浏教授轻声问这曲子的名字,阿炳说没名字,杨教授说没名字不行,要想一个,阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。

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