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既求解签，则无论好坏，抱诚心，方可趋利避害，切勿耿耿于怀，必乱心智！

第二十签乙癸下下

一生心事向谁论十八滩头说与君

世事尽从流水去功名富贵等浮云

【解】

满怀心事，要向谁倾诉，一生坎坷，说来犹如十八滩头。世间事都像流水般付之东流，功名富贵，正如天上的浮云般飘流似的。

这首签诗表示，当事人怀才不遇，知音难寻，虽有满腹经纶，又有谁识货呢?放宽心胸吧，世事原来就是如此。那能尽如人意呢?把过去的不如意，付之东流忘了吧，不要把功名富贵看得太重，就当作浮云一般吧。

求得此签，问旅行，要小心，路上恐有险阻。问诉讼，凶多吉少。问疾病，择医可愈。问行人，归期尚远。问婚姻，波折多，成功机会少。凡事到底不吉，宜谨守，可保平安。亦无官运．此八字现运势不好，财运亦差．宜晚婚．然而世事轮回，否极泰来，3年后运势好转．有贵人相帮，可大鹏一日同风起！

五路财神灵签第七十七签【下下(中下)。辛庚】

讼则终凶是至言莫随道路人闲话君当自此究其原木有根_水有源

圣意：讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。

东坡解：祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。

自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。

碧仙注：口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。

注：百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。

解曰：此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。

讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。

病犹可禳。凡事不可信人。自宜省察。免灾也。

释义：善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。

无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。

然又当推其既往。验其将来果。

目前之得而吉。则今日亦得而吉。

目前之失而凶。则今日之失亦凶。

凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。

目下求财。不可得。

占验：一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第四句也。

又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。

克绍乃父书香。此上二句之应也。

故事

(一)吕后害韩信

汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。

高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。

信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。

家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。

竟斩信於未央宫。夷其三族。

(二)伯州牛上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那麽强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，於是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。後来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。於是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是表示玩弄手段，暗中作弊。

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