大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于且是什么意思解释，且字五行什么意思是什么意思这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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看了这句话就推翻刚才的解释了，你刚才提问的也不是很对呀，

这句话的断句应该是“且\以世人\以五行\而取形”，所以，在这句话中，“且”是连词，表示递进关系,作“尚且、况且”讲，“以”是介词，表示动作行为的凭借或前提，作“依据、根据”讲。

且以应该是分开来讲，在这里，“且”是副词，用来加强语气,表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例，而“以”是动词，作凭借讲。其这里“以”字的解释我也不太确定，因为它的释义也很多，最好拿出一句话，放在句中解释才更为准确。

且 jū

〈助〉

(1)用在句末,相当于“啊”

狂童之狂也且。——《诗·郑风·褰裳》

(2)另见 qiě

基本词义

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◎且 qiě

〈代〉

此,这;今 [this]

匪且有且,匪今斯今。——《诗·周颂·载芟》。毛传:“且,此也。”

词性变化

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◎且 qiě

〈副〉

(1)将近;几乎 [almost;nearly]

年且九十。——《列子·汤问》

上晚年多内宠,小王且二十人。——《资治通鉴》

去后且三年。——清·侯方域《壮悔堂文集》

(2)将要 [be going to;will;shall]

会且归矣,无庶予子憎。——《诗·齐风》

故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。——《淮南子》

且为之奈何。——《史记·项羽本纪》

以为且噬己矣。——唐·柳宗元《三戒》

火且尽。——宋·王安石《游褒禅山记》

祸且及汝。——清·魏禧《大铁椎传》

(3)又如:且当(该当);且然(亦将如此)

(4)暂且;姑且 [just;for the time being]

且往观乎?——《诗·郑风》

且携所著。——清·梁启超《谭嗣同传》

甚且心之所以清。——清·刘开《问说》

(5)又如:你且等一下;这事且放一下;且可(犹暂且);且休(暂且休整);且自(暂且;只管);且住(暂止);且暂(犹暂且);且权(暂且;姑且);且则(姑且);且复(姑且再)

(6)用来加强语气,表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例 [even]。如:死且不怕,况困难乎

(7)〈方〉∶表示需要或可以延续很长时间 [for a long time]。如:这笔且用呢;他且来不了呢

◎且 qiě

<连>

(1)表示并列关系,相当于“又”、“而且” [and]

君子有酒,旨且多。——《诗·小雅》

行牧且荛。——唐·柳宗元《童区寄传》

连拜且泣。——宋·王谠《唐语林·雅量》

香且甘者。——清·周容《春酒堂遗书·芋老人传》

贼能且众。——清·魏禧《大铁椎传》

(2)又如:贫且贱;横且直;且并(并且);且是(而且)

(3)又…又。连用以表示两件事同时并进 [both…and…]。如:既高且大;且战且退

(4)表示选择关系,相当于“抑或”、“或者” [or]

王以天下为尊秦乎?且尊齐乎”——《战国策》

是且非邪。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(5)表示递进关系,相当于“尚且”、“况且” [moreover]

且焉置土石。——《列子·汤问》

且北方之人,不习水战。——《三国志》

且人患志之不立。——《世说新语·自新》

余悲之,且曰…——唐·柳宗元《捕蛇者说》

且欲观客。——清·魏禧《大铁椎传》

(6)又如:且夫(且况。况且)

(7)表示假设关系,相当于“若”、“假如” [if]

且静郭君听辨而为之也,必无今日之患也。——《吕氏春秋》

且复妄言。——明·高启《书博鸡者事》

(8)又如:且如(假如;如果);且使(假使;倘若)

(9)尚且,还

臣死且不避,卮酒安足辞。——《史记·项羽本纪》

为众人师且不敢。——唐·柳宗元《柳河东集》

且继今以往。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

(10)另见 jū

以 yǐ

〈动〉

(1)(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)

(2)同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]

以,用也。——《说文》

以,用也。——《小尔雅》

凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》

封疆社稷是以。——《左传·定公十年》

纯以形式。——蔡元培《图画》

如或知尔,则何以哉?——《论语》

(3)又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)

(4)使,令 [take]

向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》

(5)又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

(6)凭借;仗恃 [depend on]

富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》

(7)认为,以为 [consider as ]

我以日始出。——《列子·汤问》

(8)又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)

(9)做,从事 [do]

教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》

词性变化

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◎以 yǐ

〈名〉

(1)原因,缘故 [reason]

何其久也?必有以也。——《诗·邶风》

(2)无固定职业的人 [unoccupied person]

以闲民。——《拾雅》

候疆候以。——《诗·周颂》

(3)以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争

◎以 yǐ

〈介〉

(1)把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置

俱以情告。——《世说新语·自新》

以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》

(2)又如:以力服人(用强制的手段使人服从)

(3)依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据

何以谓之文。——《论语》

以残年余力。——《列子·汤问》

以我酌油知之。——宋·欧阳修《归田录》

以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》

以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》

以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》

(4)又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)

(5)在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围

赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》

以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》

余以乾隆。——清·姚鼐《登泰山记》

(6)从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点

自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》

今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。——《史记》

(7)又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)

◎以 yǐ

<连>

(1)为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)

(2)因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因

以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》

吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

以其求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》

成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》

汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》

以数谏故。——《史记·陈涉世家》

不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

(3)又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)

(4)和,而 [and;as well as ]——表示并列关系

夷以近。——宋·王安石《游褒禅山记》

载以来。——清·周容《芋老人传》

一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》

(5)则,那么 [then]——表示条件关系

战而不胜,以亡随其后。——《战国策》

(6)才 [only]

思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》

以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》

(7)表目的或结果等 [aim;target]

智叟无以应。——《列子·汤问》

◎以 yǐ

〈助〉

(1)用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限

日观以西峰。——清·姚鼐《登泰山记》

(2)加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏

微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》

(3)加在句尾,不示肯定语气

夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》

(4)加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以;能以

_的五行是火。

_字拼音：nan_字五行：火。_字部首：火。_字结构：左右结构。_字繁体：__字简体笔画：13画。_字繁体笔画：13画。_字康熙笔画：13画。_字起名寓意：负能量凶。_字起名热度：10(冷门)。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

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