大家好，如果您还对2020年1月2日生孩子好吗不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享2020年1月2日生孩子好吗的知识，包括俸2020年生孩子好的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

儒林外史的正经故事是以请先生来教学开始的。薛家集上百十口人家虽然都是务农为业，但是他们也还是很重视教育的，商议请一个先生来教孩子们读书。周进周先生是一个颇有业绩的老师，他自己虽然没有什么功名，但是学生却高中，因为认可这个升学率，大家集钱一起请了他来。

周先生来了，读书人的鄙视链随着他的入职仪式的开始也正式清晰地展示了出来。想要看懂他们之间的鄙视链，需要先了解一下再科举时代（明朝），读书人是怎样划分等级的：

等级一：童生。他们通过了县试、府试两场考核，是读书人的预备役，周先生就是这样一个在县试里得过第一，但是后来却一直没有再升级的老童生，处于读书人鄙视链最低端。

等级二：秀才。这些人通过了童试，算是步入了读书人的门槛，进入府、县学读书，所以他们也叫“生员”，中秀才也叫做“进学”。这些人虽然等级不高，但是已经开始有读书人专享的政治权利了：见到官员不用下跪、免役免税等等，已经开始是体面人了。

等级三：举人。这些人是通过了省城里举办的乡试（秋闱），这个等级就厉害了，可以开始做官，相当于彻底改变阶级翻身做主人，在读书人里相当硬气了。

等级四：贡士。做了举人之后如果想要仕途高升，举人们会去京城参加全国性的会试（春闱），如果中了便可以成为贡士，登顶曙光就在眼前了。

等级五：进士。殿试顾名思义是皇帝做主考官，这次考试却只是给来参加的贡士们定个名次，不会往下刷人了。（这大概也是贡士这个名称听的少的原因，因为只要成为贡士就可以成为进士了。）这些名词也就是我们非常熟知的：状元、榜眼、探花。皇帝钦点的，叫做天子门生，那是何等的荣耀，算是走上读书人巅峰了。如果可以做到乡试、会试、殿试都能得第一，连中三元，那是巅峰中的巅峰了，真可以说是世间少有了。

了解清楚了这些，我们再回到儒林外史第二回中，且看周先生这一次职场经历，里面出场的三位读书人：周先生本人、入职聚餐上来的梅玖、到学堂避雨的王举人。他们三人对应的读书人等级分别是：童生、秀才、举人。鄙视链非常的清晰，写出来却有一些好笑，

大家特意请来的做陪客的梅秀才，表面上似乎很和气谦让，但是实际上他是着实看不起周先生。在大家见礼的时候，众人道周先生为年长理应受梅秀才一礼，梅秀才赶紧仔仔细细解释自己是考中秀才的人，不用跟周先生这样的老童生行礼的。古人很早就用男女关系比喻君臣关系，所以文中有一个很直观的比喻：女孩出嫁时叫做“新娘”，后来称作“奶奶”“太太”，但是要是给人做妾，就是头发白了，都还是被叫做“新娘”。这是将童生比成妾，秀才比成妻，妾的地位比妻低，就连自尊也要全部抛弃屈居人下才好。难怪周先生听梅秀才这样与人解释，自己也就赌气一定要受他的礼了。

但是梅秀才的骄傲在王举人面前又变得一文不值，“妻妾”位置瞬间对调。王举人与周先生吹牛的时候，说自己在考场里做了梦才中了举人的，听到周先生提起梅秀才也是做梦中了，立刻改口说做梦是不可能准的，为了显得自己比秀才高一等不惜这样打自己的脸。

这样的读书人，再与第一回中王冕的人品对比一番，读书与读书对人的影响竟有了这样的差别。是时候该思考一下，读书是为了修身养性重要，还是为了“黄金屋”“颜如玉”重要了。

申祥甫拱进堂屋，梅玖方才慢慢的立起来和他相见。周进就问：“此位相公是谁？”众人道：“这是我们集上在庠的梅相公。”周进听了，谦让不肯僭梅玖作揖。梅玖道：“今日之事不同。”周进再三不肯。众人道：“论年纪也是周先生长，先生请老实些罢”。梅玖回过头来向众人道：“你众位是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小友序齿的；只是今日不同，还是周长兄请上。”原来明朝士大夫，称儒学生员叫做“朋友”，称童生是“小友”；比如童生进了学，那怕十几岁，也称为“老友”，若是不进学，就到八十岁，也称为“小友”。就如女儿嫁人：嫁时称为“新娘”，后来称呼“奶奶”，“太太”，就不叫“新娘”了；若是嫁与人家做妾，就算到头发白了，还要唤做“新娘”。闲话休提。

荀老爷向申祥甫道：“你亲家自从当了门户，时运也算走顺风；再过两年，只怕也要弄到黄老爹的地步哩。”申祥甫道：“他也算停当的了。若想到黄老爹的地步，只怕还要做几年的梦！”梅相公正吃著火烧，接口道：“做梦倒也有些准哩！”因问周进道：“长兄这些年考校，可曾得个什么梦兆？”周进道：“倒也没有。”梅玖道：“就是侥幸的这一年，正月初一日，我梦见在一个极高的山上，天上的日头，不差不错，端端正正掉了下来，压在我的头上，惊出一身的汗；醒了摸一摸头，就像还有些热。那时不知什么原故，如今想来，好不有准！”于是点心吃完，又斟了一巡酒。直到上灯时候，梅相公同众人别了回去。……

周进道：“老先生的殊卷，是晚生熟读过的；后面两大股文章，尤其精妙。”王举人道：“那两股文章不是俺作的。”周进道：“老先生又过谦了。却是谁作的呢？”王举人道：“虽不是我作的，却也不是别人作的。那时头场，初九日，天色将晚，第一篇文章还不曾做完，自己心里疑惑，说：‘我平日笔下最快，今日如何迟了？’正想不出来，不觉瞌睡上来，伏著号板打一个盹；只见五个青脸的人跳进号来，中间一人，手里拿著一枝大笔，把俺头上点了一点，就跳出去了。随即一个戴纱帽红袍金带的人，揭开廉子进来，把俺拍了一下，说道：‘王公请起！’那时俺吓了一跳，通身冷汗；醒转来，拿笔在手，不知不觉写了出来。可见贡院里鬼神是有的。弟也曾把这话回禀过大主考座师，座师就道弟该有鼎元之分。”……

王举人笑道：“说起来竟是一场笑话：俺今年正月初一日，梦见看会试榜，弟中在上面是不消说了；那第三名也是汶上人，叫做荀玫。弟正疑惑我县里没有这一个姓荀的孝廉；谁知竟同著这个小学生的名字，难道和他同榜不成？”说罢，就哈哈大笑起来道：“可见梦作不得准！况且功名大事，总以文章为主，那里有什么鬼神？”周进道：“老先生，梦也竟有准的：前日晚生初来，会著集上梅朋友，他说也是正月初一日，梦见一个大红日落在头上，他这年就飞黄腾达的。”王举人道：“这话更不作准了。比如他进个学，就有日头落在他头上，像我这发过的，不该连天都掉下来，是俺顶著的了？”

元明以来职役名称。明清赋役制度，以一百十户为一里，里分十甲，总甲承应官府分配给一里的捐税和劳役等。总甲设置的目的主要在于维持社会治安。明代总甲设置极为广泛，社会治安系统、军事建制、徭役组织以及商税机构等都设有总甲一职。 明沈榜《宛署杂记·街道》：“城内各坊，随居民多少，分为若干铺，每铺立铺头火夫若干人，而统之以总甲。”

旧时官方为某具体目的而填发的固定格式的书面命令，差役执行时持为凭证。

掌管收粮的税吏

舍人，古代官名，宋元以来，世俗尊称贵显子弟为舍人，也称小舍人。对别人孩子的尊称。

出生于五代时期，自幼好读书，勤奋、聪慧有才，博览群书，成为当地有名才子。后晋乡试第三名，35岁时意志满满，进京考试，志在必得。但却意想不到，名落孙山。但梁灏从不放弃，愈加勤奋学习，几乎每届科考均去参加，但却一直不中。五代时期战乱不断，重武轻文，朝代更替频繁，科考制度时断时停。直到宋太祖赵匡胤建立宋朝，重开科考，此时梁灏已经82岁高龄，但仍去参加，这次终于得中进士，殿试时以其文采及满腹经纶，战胜众多进士被钦点为头名状元，跨马游街，全国上下无不称奇！但梁灏年岁已高，遂自己要求不再做官，宋太祖准其荣归故里，享受俸禄。自头次科考于后晋至宋，其共参加了四个朝代的科考终于实现夙愿。

此后梁灏成为激励恒志，坚持不懈的学习榜样。三字经：“若梁灏，八十二，对大庭，魁多士，彼既成，众称异，尔小生，宜立志！”

名词：豆浆

灏,豆汁也。——《说文·水部》

形容词：

水势无边际。通“浩”，又如:灏汗,灏瀚(水势广大的样子。引申为广大、众多的意思);灏茫(水阔大苍茫的样子)

广大。如:灏漫(宏大);灏噩(博大)

巳时（sì shí），指上午9时至中午11时。如《淮南子·天文训》云：“日至于衡阳，是谓隅中。”故巳时又称隅中。

科举制度中，考入府、州、县学，做了生员，叫做“进学”，也叫做“中秀才”。

1.明清两代指童生考取生员，进入府、县学读书。2.使学业上有进步。

明清时代，凡经本省各级考试，取入府、州、县学的秀才，称为“在庠”。庠，古代的地方学校。

信佛的人长年吃素，叫吃长斋。

佛教戒律中规定中午12时以后进食为非时食，称遵守过午不食戒者为持斋，长时如此则谓之持长斋，在我国，持戒者多伴随着吃素（不食荤腥），故民间多谓终年素食者曰吃长斋。《般舟三昧经》：“一食长斋”。《南史》：“刘虬精信释氏，衣粗布，礼佛长斋。”

科举时代同年考中的人，互称为「同案」，称同案的父亲为「案伯」。

西宾(古时主位在东,宾位在西)旧时家塾教师或幕友的代称

故师曰西席。——《称谓录》

礼制名。又称“祭丁”。为祭孔之礼。每年春、秋二祭，均在仲月上丁，故称丁祭。

1、谓手执礼品求见。

2、见面礼。

初次拜见长辈所送的礼物

史册，史籍。《文选·班彪＜王命论＞》：“全宗祀於无穷，垂册书於春秋。”李善注引张晏曰：“册书，史记也。”唐刘知几《史通·采撰》：“中世作者，其流日烦，虽国有册书，杀青不暇，而百家诸子，私存撰録，寸有所长，实广闻见。”

册命之书，古代帝王用于册立、封赠等事的诏书。汉潘勗《册魏公九锡文》：“授君印绶册书。”《新唐书·百官志二》：“凡王言之制有七：一曰册书，立皇后、皇太子，封诸王，临轩册命则用之。”明徐师曾《文体明辨·册》：“古者册书，施之臣下而已……其目凡十有一：一曰祝册，郊祀祭享用之；二曰玉册，上尊号用之；三曰立册，立帝、立后、立太子用之；四曰封册，封诸王用之；五曰哀册，迁梓宫及太子、诸大臣薨逝用之；六曰赠册，赠号、赠官用之；七曰谥册，上谥、赐谥用之；八曰赠谥册，赠官并赐谥用之；九曰祭册，赐大臣祭用之；十曰赐册，报赐臣下用之；十一曰免册，罢免大臣用之。”

指一般诏书。《汉书·公孙弘传》：“书奏，天子以册书答。”明何景明《醉歌赠子容使湖南》诗：“冠冕诸邦拱至尊，册书十道开天府。”

明清时向官府承包若干户钱粮的税吏。《儒林外史》第二回：“王举人道：‘顾二哥是俺户下册书，又是拜盟的弟兄。’”

明清科举制度，乡、会试卷考生用墨笔书写叫墨卷；然后由专门誊录的人用朱笔誊写，不书姓名，只编号码，使阅卷者不能辨认笔迹，叫做朱卷。发榜后朱卷发还考生，中式者往往刻以送人。《明史·选举志二》：“考试者用墨，谓之墨卷，誊録者用朱，谓之朱卷。”

特指中式朱卷文章。《儒林外史》第二回：“老先生的朱卷，是晚生熟读过的，后面两大股文章，尤其精妙。”

鼎元：状元的别称之一，因居鼎甲之首而得名。状元的资质。

照范本写的字。

典故名，典出《老子·道经·二十章》。”众人熙熙，如享太牢（即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”），如登春台。“指春日登眺览胜之处。后亦有指饭桌。也是古代礼部的别称。

小学四年级历史故事有以下几个：

1、孟姜女哭倒长城

孟姜女为陕西人，年十六，一天在家后园洗澡，被逃进园中躲避抓夫修长城的范杞看到，于是孟姜女就嫁给了范杞，在他们成婚之际被官府发现，于是将范杞抓到山海关修长城。这一去就是三年，杳无音信。北方冬天寒冷，孟姜女就做好棉衣，历经千辛万苦，来到山海关寻夫。

可是她的丈夫已经因修长城累死，埋在长城下面。孟姜女悲痛至极，哭声震天动地，终于将修到海边的长城哭倒，孟姜女寻到丈夫的尸骨埋葬地，自己投海自尽。于是在浩瀚无边的大海中出现了孟姜女坟——即今绥中县西南四块露出海面的黑色礁石。

2、伍子胥一夜白头的故事

伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。然而，昭关被右司马远越领兵把守，很难过关。扁鹊的弟子东皋公就住在山中，他从悬赏令上的图中认出了伍子胥，决定帮助他。东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢”。

东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”伍子胥犹豫不决，翻来覆去，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道我的计策成了，几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。

你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了。当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。是中国历史上有名的大英雄，他生活在离我们很早很早以前的宋朝，隔我们有好几百年的时间。

3、岳飞的出生

那是在一个冬天的下午，外面吹着寒风，突然在一个农居的小房子里传出一阵又一阵婴儿的哭声，岳飞就在这天下午出生了。

岳飞在妈妈怀里不停地哭着，小脸涨得通红，岳飞的爸爸在旁边来回走着不停地拍着脑门，哎，该给这孩子取个什么名字呢？正好这时候，小房的上面正好有一只大鸟嘴里哇哇叫着飞了过去，岳飞的爸爸脸上露出了微笑：对，就把这孩子叫做岳飞吧。希望他以后能象大鸟一样展翅高飞。

在岳飞出生只有二十八天的时候，这天早上岳飞爸爸要到镇上去办事，突然黄河发了好大好大的洪水，那洪水就象一个张着大嘴的魔鬼，从很远很远的地方呼啸而来，吞没了一个又一个村庄。当洪水来到岳飞的家门口时，岳飞的妈妈急中生智，抱着岳飞跳进了一个大大的水缸，就这样，洪水就载着这只水缶不停地漂啊漂，周围已经不见了村庄，全是黄黄的洪水。

终于，几天过去了，大水也退去了，岳飞和妈妈也漂到了一个小镇上。岳飞和妈妈便无家可归了，于是他们就在这个小镇上安家落户了。岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却一点都不怕，因为他是一个非常坚强的孩子。

岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。他常常看书到深夜。岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做一个大将军，率领一支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。

4、戚继光斩子的故事

戚继光率领戚家军在浙江抗击倭寇，几次大的战役都连战连捷，打得倭寇是闻风丧胆。有一次，戚继光率领军队在台州府围剿一股倭寇，倭寇与戚家军接战之后，很快大败，有一股残敌想绕道城北的大石退守仙居。为了彻底消灭这股倭寇，戚继光立即命自己的儿子戚印为先锋，率领军队抄近路在白水洋常风岭一带伏击。

临行前戚继光一再交代戚印，与倭寇接战之后，不要急于求胜，要佯装失败，将敌人诱至仙居城外再予以反击，以迫使城中的倭寇出援，一举歼灭。违反军令者要按军法处置。戚印率军到达常风岭之后，将军队埋伏在山道两旁的树丛中，此时，倭寇的队伍也沿着这条山道开了过来，前面还押着一些抢掠来的妇女和牛羊等，戚小将见后，气愤万分。

再也沉不住气，马上下令军队展开总攻，一时间矢石齐飞，刀枪猛舞，喊声震天。戚印只顾了奋勇杀敌，竟然忘记了父亲临行前交代的只许败不许胜的交待。霎时就将敌人全歼在山道之上。后来戚印率军回营，将士们都言戚印作战勇敢，杀敌有功。但戚继光却在在听完儿子禀报之后，勃然大怒。说他违反军纪，不服从指挥，应该以军法处置，便命将校将其绑出辕门外正法。

诸将虽然苦苦求情，说戚印虽然是触犯了军令，但其大败倭寇，也是有功之臣，可将功抵罪。但戚继光却认为戚印明令故犯，贻误军机，不容不诛！若是不杀则军纪难以严明如初。最终，还是斩了儿子。

5、孔融让梨的故事

孔融东汉文学家，字文举。鲁国人，家学渊源，是孔子的二十世孙。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢”。

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃”。父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗”。孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃”。你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子”。孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。