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元亨利贞［yuán hēng lì zhēn］是乾卦之四德。

元亨利贞，通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在里《易经》全文中，这四个字出现了相当多次。

自《易传》起，古人释此四字，大都一字一逗，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏；“利”为美利，引义为义和，为秋；“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁，礼，义，智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。

但近代通过对甲骨文和其他出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卦”，因此此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，是“大吉，吉占”的意思。

利贞的词语解释是：和谐贞正。

利贞的词语解释是：和谐贞正。注音是：ㄌ一_ㄓㄣ。结构是：利(左右结构)贞(上下结构)。拼音是：lìzhēn。

利贞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看计划详细内容】

⒈和谐贞正。引《易·乾》：“元亨利贞。”《易·文言》：“利者，义之和也；贞者，事之干也。”孔颖达疏：“利，和也。贞，正也。”汉徐干《治学》：“出则元亨，处则利贞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“妙才激扬，虽触思利贞，曷若折之中和，庶保无咎。”前蜀杜光庭《三会醮_词》：“动息康泰，永享利贞。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第三节：“他自己既元亨而且利贞了。”

二、网络解释

利贞词语基本信息词目：利贞拼音：lìzhēn词语解释和谐贞正。《易·乾》：“元亨利贞。”《易·文言》：“利者，义之和也；贞者，事之干也。”孔颖达疏：“利，和也。贞，正也。”汉徐干《治学》：“出则元亨，处则利贞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“妙才激扬，虽触思利贞，曷若折之中和，庶保无咎。”前蜀杜光庭《三会醮_词》：“动息康泰，永享利贞。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第三节：“他自己既元亨而且利贞了。”

关于利贞的诗词

《蝶恋花·感事，次利贞韵》

关于利贞的诗句

乾元利贞亨唯德享利贞万物咸新利贞吉

关于利贞的成语

三贞五烈坚贞不屈贞松劲柏玉洁松贞缩屋称贞贞风亮节贞元会合贞高绝俗坚贞不渝

关于利贞的词语

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元亨利贞，是乾卦之四德。

通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。

“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”

元亨利贞之“利”

最大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐），“利者，义之和也”（在利益面前要考虑到义，符合义的就取，不义之财就坚决不受。

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