本篇文章给大家谈谈中国哪里算卦最准，以及为什么算命先生说我最好离开生我养我的地方对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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我出生那年，爷爷做了一个重要决定，退出江湖。

这个消息传出之后，我家原本清净的院落顿时热闹起来，每天门庭若市，车水马龙，来人络绎不绝。来的这些人都是北方风水界的各路人物，他们来我家都是为了同一件事，劝说我爷爷放弃这个决定。

但是无论他们怎么劝，爷爷都是那一句话，“这事，就这么定了。”

有的人很失望，叹着气，摇着头走了。

有的人很愤怒，指着我爷爷破口大骂，临走还砸了我家的桌子。

有的人更过分，非逼着我爷爷在退出江湖之前，再给他们算一卦，不然的话，他们就赖着不走了。

我二叔年轻气盛，见这些人这么不讲规矩，大怒，回屋拿出了他的七星宝剑，冲那些人吼道，“谁敢逼我爸，我弄死谁！”

一声虎啸，山林寂静，所有人都不说话了。

爷爷慢条斯理的抽完了烟，掐灭了烟头，站起来背着手走了。

见老头走了，众人面面相觑，他们看了看杀气腾腾的我二叔，默默的站起来，灰溜溜的走了。

我爸身为爷爷长子，亲自将他们送到了村外。

有一个人临上车时，转头指着我爸的鼻子恶狠狠地说了句，“君玉，回去告诉四叔，他这事做的不仗义！吴家欠我们的，你们早晚得还！”

我爸迎着那人的目光，淡淡的说了一句，“好，我会让我弟弟转告我爸的。”

那人一听，二话不说，赶紧上车走了。

从那之后，再也没人来了。

我爸后来对我说，爷爷为了我，把整个江湖都得罪了。

这事还得从头说起。

我们吴家虽然不是什么显赫的玄学世家，但是从我爷爷往上，祖上十三代都是风水师。只是我们这个家族因为某些特殊原因，姓氏总是改来改去的。比如家谱上就写着，宋朝的时候，我们姓慕容，到了明朝时，我们就姓沐了。姓了两百多年的沐之后，到了清朝，我们又改成了吴姓。

我爷爷叫吴念生，是吴家的第十四代传人，四十年前，他是江湖上最有名的卦师，人称梅花圣手吴四爷。因为他精通梅花易数，给人断卦从来分毫不差，所以不止老百姓请他断卦，风水圈里的很多风水大师遇上难事，也会悄悄的赶来沧州南河镇，找我爷爷为他们断上一卦。

正因为如此，爷爷在风水圈的地位很有意思，名气不大，却没有任何一个大师敢于轻视他。所有人见了我爷爷，不管年纪多大，身份多高，都得恭恭敬敬的尊称他一声四叔。

爷爷十六岁出道，五十六岁封卦，四十年间，他一共给人起卦三千二百九十九次，没有一个落卦（不准，不应，不验）的。爷爷是一个传奇，在他的那个时代，他就是那些风水大师们的神。

对风水师来说，五十六岁并不是该金盆洗手的年纪，爷爷做这一切，确实都是为了我。他说人一辈子能起的卦是有数的，他这辈子，能验三千三百卦，算完了这个数，他就不能再碰这些了。

他要把这一卦留给我，留给他唯一的嫡孙。

所以，我出生之后，他就果断的退出江湖了。

爷爷有两个儿子，我爸是长子，叫吴君玉，我二叔叫吴君怀，取自道德经七十章——知我者希，则我者贵，君子被褐而怀玉。我的名字叫吴峥，也是爷爷给取的，他说峥者高俊，出世绝尘，说这个孩子命格清奇，有仙府之缘，道家随缘而动，与世无争，就叫他吴峥吧。

我的名字，就是这么来的。

爷爷退出江湖之后，把大部分的心思都倾注到了我的身上。我小时候体弱多病，三天两头的发烧，拉肚子，我爸妈经常半夜带我去医院。断奶之后，爷爷就把我抱到了老宅里，亲自照顾我。

说来也怪了，自从跟爷爷一起住之后，我再也没生过病。

我的童年和别的孩子不太一样，我不爱跟人说话，总喜欢一个人躲清净。不上学的时候，大部分时间我都是一个人爬到房顶上，默默的看着天上的白云或者繁星，浑然忘我，一坐就是四五个钟头。

我妈怕我摔着，几次跟爷爷反应这个事。

爷爷不以为意，他告诉我妈，“这孩子聪慧，你们不懂，别管了。”

妈妈不放心，又去跟我爸爸说，强烈的要求把我从爷爷身边要回去，她要亲自带我。

我爸也有这个念头，几次鼓足勇气想和爷爷说，但是每次话到嘴边了，生生的又咽回去了。没办法，别说他从小懂事，从来不敢忤逆爷爷了，就是我二叔那驴一样的脾气，一见了我爷爷，顿时也是屁都不敢放一个的。

这是吴家的家风，儿子在父亲面前，还不如个孙子有尊严。

日复一日，年复一年，我慢慢的长大了。

我十一岁那年，爷爷六十七岁了，那年中秋节过后，爷爷开始教我吴家的风水术数。我先学的是风水，学得很快，我爸和我二叔学了二十多年都没学明白的东西，我只用了半年左右就全部学会了。之后爷爷又教我算卦，教我符咒，教我内功，教我练武术。

学习的东西越来越多，每天都很辛苦，我一边上学，一边钻研我们吴家的秘术，那段日子，特别的充实。

三年后，我十四岁，上初中了，爷爷也七十岁了。

过完他七十大寿之后，爷爷的身体突然就不行了，一连几天，吐血不止，不久就去世了。

弥留之际，他把我爸，我二叔和我叫到身边，让女眷们回避之后，交待了三件后事。

第一，老宅和县城的新房子留给我爸。

第二，他的所有存款，除了给我十万之外，其余的都给二叔。

第三，他在京城还有一套房子，留给我。

他说他走了之后，就让我去京城，从此以后，一个人住那。他告诉我爸和我二叔，谁也不许给我钱花，同时也不许我出去打工，找工作。反正除了那十万块钱之外，我决不能再碰吴家的一分钱！

我爸和我二叔很吃惊，他们说我还是个孩子，这么做......

爷爷摆了摆手，用不容置疑的语气说，“这件事，就这么定了！”

我爸和二叔互相看了看，接着都看向了我，目光里满是心疼。

我不明白爷爷这么安排的用意，也不懂得爸爸和二叔那眼神中的深意，那时的我，只顾着伤心了。

交代完之后，爷爷让我爸和二叔出去了。

房间里就剩下我们祖孙俩了，他从褥子下拿出一本用红布包裹着的书，颤颤巍巍的递给我，“打开。”

我擦了擦眼泪，接过来打开红布，里面是一本线装古书，上面写着这么几个字——洞玄天机府秘传十二金光剑诀。

我茫然的看着爷爷，不明白他的意思。

“这是吴家的命......”爷爷凝视着我，“吴峥，你把它撕开。”

我一愣，“撕......撕开？”

“对！撕开！”爷爷的声音，坚定而果决。

我不敢不听爷爷的话，颤抖着翻开那本书，心里直哆嗦，不由得又看向了爷爷。

“撕开！快！”爷爷一皱眉。

我克制住内心的颤抖，深吸一口气，一把将书撕开了，分成了两部分。

其中有一页没撕好，扯开了，两部分各占了半边。

爷爷笑了，松了口气。

我却哭了，紧张的哭了。

“傻小子，哭什么呀”，爷爷强打精神，指挥我，“把红布也撕开，把它们包好。”

我含着眼泪，撕开红布，将两本残书重新包上，双手捧着递给爷爷。

爷爷没有接，他意味深长的看着两个红布包，如释重负的一笑，“你把它们带去京城，几年后，会有林家后人去找你，到时候，你随便选一本交给林家的人。你要记住，这书上的密法是我们吴家的命，爷爷从来没教过你。在林家人找到你之前，你绝对不可以学上面的秘术，知道吗？”

我茫然的点了点头，却没往深处想。

爷爷让我把书收好，接着叮嘱我，“你要记住，你到了京城之后，可以交朋友，但不能出去赚钱。如果有人找你办事，你要问他姓什么？记住，你第一次办事是给唐家人办，所以除了姓唐的找你，其余的人不管给多么优厚的报酬，你都不能答应，明白么？”

我使劲点头，“嗯，我记住了。”

“明白么？”爷爷厉声问。

“明......明白！”我赶紧说。

爷爷这才放心了，语气柔和了些，“记住，爷爷交代你的这些话，和谁都不能说，就是你爸爸妈妈也不行。爷爷走了之后，你就去京城，不要耽搁，学也不要上了，到了京城，会有人给你安排好的。”

“嗯”，我哭着点头。

爷爷闭上眼睛，摆了摆手，“把东西收好，去把他们喊进来吧。”

我站起来，先把书装进书包，接着来到外面，喊我爸他们进来。

等我们再回来的时候，爷爷已经面带微笑，闭目而逝了。

我爸噗通一声跪下，一声长号，“爸！”

所有人都跪下了，悲天怆地，痛彻心扉。

爷爷出殡那天，路上出现了九条三米多长的青蛇，身上沾满了白粉，在送葬的队伍前爬行，仿佛在为爷爷的灵柩开路。那一天，有数百人从各地先后赶来，连同全村男女老少，近三千人一起，为爷爷送葬。

九龙戴孝，千人送葬，爷爷的身后事轰动了整个沧城。

办完爷爷的后事，爸爸带我离开老家，将我送到了京城，住进了爷爷留给我的房子里。这是一个老式宿舍楼，位于通州，两室一厅，不算多好，但是挺干净。我爸陪我住了几天，给我买了个手机，办好了新学校的手续，等我入学之后，他就回去了。

临走之前，他把一张银行卡递给我，说，“这是你爷爷留给你的十万块钱，省着点用，不够了的话......”

他下意识的想说，不够了跟我说，犹豫了一下之后，他冲我挤出一丝笑容，“不够了的话，自己想办法吧。”

“爸爸，我什么时候能回去？”我问。

“你爷爷怎么跟你说的？”他反问我。

“爷爷没说”，我说。

我爸强忍着眼里的泪水，拍了拍我的肩膀，“照顾好自己，别给你爷爷丢脸，知道吗？”

我明白他的意思，这辈子，估计我是回不去了。

我没说话，默默的点了点头。

爸爸转身上车，走了。

我看着他的车远去，在他拐过路口，消失的瞬间，我的眼泪，夺眶而出。

我没有家了。

核心提示：欢迎访问中国民间故事鬼谷子算命的故事。鬼谷子卜卦算命最准了，他算定自己要断子绝孙。可他的老婆偏偏身怀六甲，生下一个男孩。鬼谷子点来算去，对老婆说：“这孩子不中用，莫白费心机了，一铲灰封了口算了。”老婆一向当老公是半神仙，言听计从，果然叫稳婆一铲灰封了他的口。第二年老婆又生了个男孩。鬼谷子翻烂命簿、相书，还是断定:“这孩子不中用，撂马桶里溺死算了。”老婆又听从了。第三年，老婆手脚更快，生下个男孩比母鸡生个蛋还来得利索。鬼谷子也没奈何，对老婆说：“这个孩子我就凭你院内老汉听见响动，出来查看，忽见人携风而降，惊疑不定，杨秀才赤龙岭脚下有条化龙沟，发春水时不仅沟里有鱼虾，岸边更是长满了绿色的水草。可现在呢，却旱得成了乱石坝，什么都没有了。忙说："老伯不要害怕，我是寻胡过复仇的良善之人，现下官兵追来，我等暂行躲藏。"老汉忙说："哦？你等是焚戮胡宅的大义之人神啊。义士快躲于后院，有话以后攀谈。"自己主张了，埋了或养着你看着办吧。这个孩子命带劫，长到十六岁，如果不被洪水卷走也要葬身虎口，纵使逃过虎口，也势必自己打清雍正年间，海州有个叫王海涛的盗贼，多岁，眉清目秀，像个书生。他真读过几年书，可因自小孤零，缺少管束，后来干起了翻墙入室的勾当，得了个"随叶飘"的绰号。火照别人杀自已。”老婆却说:“我就不听你乱嚼舌头了，老娘生的孩子活蹦乱跳的，我就不信要遭横死。听你的话，断送了两个孩子，这个不管日后是神是鬼，是牛是马，我也要他了。”说着叫稳婆洗了孩子，扯出***喂起奶来。鬼谷子断定自己断子绝孙，对家业也不十分在意，背起包袱雨伞，打起招子云游天下去了。他一路卜卦算命来到京城。他的卜卦、算命越发奇验，几乎是百发百中，算人荣、辱、祸、福、升、沉、死、生分毫不差。他的名声早盖了偌大个京城，找他卜卦、算命的男女熙熙攘攘，鬼谷子忙得像陀螺样打转转，那钱就像水一样流进来，名声越来越大，鬼谷子乐不思蜀了，早把家乡忘到九霄云外，这样不知不觉过去了十六年。鬼谷子的儿子叫鬼W，已长成十六岁的后生哥。鬼W这一日到溪边垂钓，忽然来了七个头面光鲜的姑娘，笑眯眯地说:“村民们惊叹着惋惜着，才要抬走青梅，却听见从老榆树里传出呱呱的婴儿啼声，人们拥过去看，那树洞里躺着个白白胖胖的男婴！这定就是蝗神爷和青梅的儿子了。这小哥，你背我们过溪吧了”鬼W一听这话，羞得睁不开眼。他用脚刨着黄沙，不晓得该怎么答应。姑娘们更乐了，推推操操的，又一齐说：“这小哥怕难为情，那就一个个牵我们过溪吧?”鬼W好像被七颗太阳照着似的，热得鼻尖、脑门直流汗。他突然撂下钓竿，扎起裤筒，跳到水里，搬来一块块大青石，利索地垒起丁步。他两臂有打疙瘩的键子肉，气力大得放得翻大牛枯。溪面不宽，没一个时辰，他已经垒起一道稳当的石丁步。他站在溪当中，憨憨地点点头，笑一笑。姑娘们叽叽笑着，扭着腰肢从石丁步上跑过，有个顶小的身一歪，差点跌到溪里，鬼W“哗哗”膛水过去，让她扶着自己的肩膀过了溪。到了对岸，七位姑娘一转身。身上村姑穿的布裙变成了七彩的霓裳，无比富丽。原来这七个姑娘是天上的七仙姑哩。仙姑们说:“难得这小哥憨厚，好心。”最小的仙姑说:“姐姐们怎么不知道?这小哥心众人立刻围住了孙员外。孙员外已经十多岁了，原本是副垂垂老态，眼下他眼睛亮了，皮肤光滑了，就连胡子也有些许发黑了。众人不觉啧啧称奇，他确实年轻了。孙员外跟黄明轩寒暄了几句，就忙着进屋去拜见张真人了。好命却短，再过一个时辰，他不是注定要叫洪水卷走了吗?”仙姑们一听都沉默了，大姐说:“我们指点他出迷津吧。”姐妹们就一齐说:“小哥，西山后雷雨来得骤，洪水就要暴发了，你快攀上溪壁去。”说着仙姑们化成七朵祥云飞走了。鬼W不敢迟疑，一跃而起，抓住断岸垂挂下来的枯藤“‘哩哩哩”天，来福正在打柴，忽听阵"咩咩"的惊叫声，他往山下望，见两只灰狼正前后围着老绵羊，老绵羊惊慌地用角去抵前面的那只狼，没提防后头那只狼窜过来，口咬住它的后腿，绵羊惨叫着倒在地上拼命地挣扎，在这危急关头，来福大声喊着："打狼啊！打狼啊！"大步流星跑过来。爬上去，还未到岸巅，狂暴的山洪从天而来，鬼W刚来得及爬到岸巅，再看刚才立脚的溪谷，黄水打着旋涡，变成了一个深渊。“鬼W、鬼W～”这时远在京城的鬼谷子心狂得很，他怎么也打不起精神给别人卜卦、算命，只是独自流泪，他算定儿子这当儿已遭横祸，命丧黄泉了。有个闲人就说了:“先生你从来旷达，生意也景气，为什么还独自流泪呀?”鬼谷子说;“今日我家里出事了。”“什么事?”“我儿子今天被洪水淹死，在劫难逃呀!我百骨都软了，跑不动，烦你托人给我家捎去白银二百两，信一封。”鬼谷子的娘子十六年不知丈夫浪迹何方，突然收到他寄来的银子和书信，就对儿子说：“儿呀，你爹十六年前就断定你要溺水，你现在还好端端的，你应该去找你爹，宽宽他的心。”鬼W是孝顺儿子，当即拜别母亲，千里寻父去了。鬼W这天抹着汗水登上一个黑松林，突然看见一只老虎蹲在草蓬里。这孽畜毛发倒竖，带刺的长舌在嘴角翻卷，眼冒凶光。它“傲”地大吼一声，跃上半空，鬼W纵是铁豆也要被老虎咬出个坑洼呀。鬼W赶紧一蹿，跑到老虎后面朱景天应下这个赌约，便用随身带来的微雕工具，在菩提珠上雕了十个众生相，皆栩栩如生。梅若同见了，也甚满意，在青灯前供奉过后，这串摄心珠就被梅若同放在了井壁砖石的夹层中。，老虎转身不麻利，等到这孽畜弯过身，鬼W已“县太爷定案心切

依清朝例法

定林传荣为大辟之罪。刑部批复

秋后处决。林妻刘氏为尽夫妻情义

临刑前夕

花了不少银子疏通牢头

带着时年十岁的儿子朝俊前往探监。夫妻隔着栅木号啕大哭阵

林传荣知黄泉路近

便说出番话来:"吾妻啊

我平日吃喝嫖赌

上对不起列祖列宗

下对不起你和儿子

但我绝没有做那谋财害命的事啊!恨我平时行为失检

又左手缺指

才造成今日不白冤死

我虽含恨而死

但求你教好朝俊

读书上进

日后考取功名

定要他为父申冤报仇

牢记真凶是左手缺指"蹭蹭蹭”爬上一棵大黑松一，在高高的树权上出长气了。老虎怒火攻心，扑过来就咬起黑松根，“呱嚓呱嚓”。叫人听了头皮发奎。好在这松树根根脂很康占很浓，老虎咬了一阵，嘴巴就让松脂给站糊得张不开了。老虎急急忙忙跑到山涧边，在泉水里洗了嘴巴后再跑回来咬。这么来去了两趟，鬼W都看在眼里。他知道再不抽身逃命，松树一倒，就要当老虎的点心了。他趁老虎第三次去洗嘴巴的当儿，脱下自己的黑布衫，包在树干上，“吱溜”一下滑下松树，撒脚就往山下逃。也是慌不择路，一逃逃到一个山寮前，天已断暗了。鬼W间:“寮里有人吗?”寮里人应:“没人！”“你不就是吗?”“干嘛呀?”“过路的人，求你让借住一宿。”“借宿不来，这寮里就住我一个姑娘家，我哥出去做生意了，你若晓事，就该知道这么歇不得了。”“求姑娘，我只在你门角落坐一宿也行呀。”姑娘冷冷地说:“实话对你说，我阿的臣子。蚩尤天生勇猛，对炎帝的失败很不甘心，他部族的人也都和他心，愿意听他的调遣。哥是拦路打闷棍的强人，你若在我门角坐着，我阿哥回来准宰了你。”“我身上也没多少钱，你阿哥如果要了，这钱他拿去就是，他宰我犯得着吗?这样吧，你借给我一个灯盏，我就坐在你檐下看一夜书行吗?”姑娘述算敬重斯文，当真点了盏灯从窗洞里递出来。隔着茅梗壁，姑娘在暗处端祥鬼W，见他一表人材，坐着看书的样子莫玉帝很不高兴，命令灶王爷："你快给位罐好糖来！"提多庄重、多雅相了，姑娘就有点心跳耳热的，就打开寮门说:“外面风冷，你若不在乎，就进门来，在门角落会暖和点口”鬼W就进了寮子，在门角落坐下来，眼睛还盯着书本子看，头毛被火燎了，也不晓得。姑娘见了非常怜悯爱惜，说:“门角阴湿。你还是到我房间里读书吧，反正我也不磕睡，就坐着做点针线活。”鬼W打心里感激姑娘的好心，可他天性腼腆。再者也怕别人说“得寸进尺”，连谢两声，说:“这石拱桥落成的日子，也是詹邦大喜的日子，詹邦看到小石匠那付落败样子，便笑着说："小石匠，念你日夜建桥有功，这银子就不要你出了！"听到这，众人反倒对詹邦这富家子弟另眼相看了。汪凤霞嫁给詹邦也成了事实，当接汪凤霞的轿子行至桥上时，唢呐鞭炮齐鸣，此桥成了永久的见证人。可结婚不久，詹邦暴病身亡。里就够好。难为姑娘你了，别客气，干万别客气。”姑娘也是辈性子，一向说一不二的，见鬼W推二阻四，就不耐烦了，跑出来一把拉住他的手就往屋里拽。鬼W慌里慌张往外退，正在这时寮门被踢开，一条威风凛凛的壮汉冲进来，见一个陌生人拉扯妹子，一朴刀就砍下去。姑娘眼尖，把鬼W一推，鬼W一歪，壮汉的刀砍空了。姑娘“卜”跪了下去。说:“哥，要杀你就杀我，这小哥是大好人，本分极了。”姑娘把刚才的经过说了一遍后，又说:“我怕门角阴湿，是我"公主！"清他进屋看书，他不肯，我拽他，他往外挣哩。”鬼W也说:“你不能杀你妹子，要杀就杀我，反正是注定了，我阿爹说，我注定要自己点火照人宰自己哩口”那壮汉丢了朴刀，问:“你的父亲是淮呀?”鬼W:“人都叫他鬼谷子先生。”壮汉哈哈一笑说;“知道，知道，是个半神仙。我的命他还算过，这回我要敲他的招牌了，我偏不杀你，叫他知道，他这次也点算错啦。”鬼W在山寮里将息了几天，壮汉就陪他到京城去找父亲。他把自己的生庚八字写在纸片上，到鬼谷子先生的算于是他写了道公文，并传下话去，召县吏刘相来见。命摊上排队等侯。好不容易轮到鬼W，他递上纸片，鬼谷子先生看了一眼就把纸片丢了。仕汉在一旁问:“怎么啦?”鬼谷子说:“你这死人命还拿来算什么?嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿吃粒，吃后只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最后粒仙丹都给吃下。”壮汉说:“这人并没死。”鬼谷子说;“这人若不是水淹死，准死于虎口，虎口逃得出，也势必自己点火照人宰自己。”壮汉说:“我说这人活得精气神儿十足哩，不信我叫他来给你看。”鬼W早抢上一步，拜倒在地。鬼谷子看时，那模样就像自己照在地上的一个影子。他才要开跑，鬼W已经抱住他的脚叫“爹”。鬼谷子老泪纵横，扶起儿子。儿子就把溪边遇仙姑，寻父遇虎，以及这次山寮遇到壮汉的经过说了一遍。好半晌，鬼谷子才自言自语地说:“这样说来是我嘴巴毒，我说谁死，谁就死，你和我没见面便不死，可见真真是我嘴毒了。心好的人自然逢凶化吉。罢、罢、罢，河水哗啦啦向北流，晚秋的风呼呼地吹着，现在已经有了冬天的气息。木兰和父母姐弟道别了，大家眼泪汪汪，依依不舍。木兰忍着眼泪，骑上马，猛地挥鞭子，头也不回地走了。我不卖口舌了，让各人照自己的良心做去，是好人终要遇难又呈祥。”说完将招子和命薄、法书一古脑儿全丢到火盆里烧了。鬼谷子洗手不干了，却又怪，鬼谷子烧化的命书、法帖的黑烟升腾上天空，有一群老鸦正飞过。原先老鸦羽毛是纯白的，因被这黑烟一熏，从此变黑了，老鸦自此就一身妖气，黑不溜秋的。据说它也会点算，谁遇了难哪儿死了人，它就阴阳怪气地成群飞来，呱呱乱叫，那有毒的嘴把奄奄一息的人咒得臭死哩。

算命鬼谷子

咱们天津这个地方，五方杂处、水旱的码头。人杂，信仰就杂。对自然的崇拜、动物的崇拜、祖宗的崇拜、民间各种俗神的崇拜，应有尽有。

还是之前的观点。信仰这玩意儿得有用，有求必应才行，信了半天不给好处，那老百姓就不信了。说白了民间信仰的本质是交易。



比方说，玉皇阁。就别提现在了，就说解放前。就是因为当时老百姓觉得“不灵”，它的香火就一直不如隔壁的天后宫（清朝时期开始）。1956年甚至就给拆了，变成了小学。

自然崇拜

对天的崇拜

天地、日月、星辰、水火、雷电、山川等等。但是咱们中国人崇拜自然，与其他国家或文明有一个显著区别。就是咱们会把这些自然事物拟人化。比如玉皇大帝代表天、地母代表地、二十八星君、雷公电母、四海龙王等等，包括天后娘娘，其实也是海神的一种。

和吐火罗人那样单纯的崇拜上天不一样。现在的昆仑、祁连等词均来自吐火罗语，就是“天”的意思（林海村先生《祁连与昆仑》）。也就是说这吐火罗人也崇拜“天”，但是他们和中原地区不一样，把上天变成一个人。

这人就是玉皇大帝。

玉帝姓张，光严妙乐国皇太子。他妈妈叫宝月光。相传宝月光梦见了太上老君，随后就生下了玉皇大帝。后边也是放弃了王位，当皇上没意思。跑深山里修道去，历经一亿三千贰佰劫，才当上玉皇大帝。



咱们天津信仰玉帝的证明，也就是这个朱瞻基时代玉皇阁了，方言念出来是玉皇阁（gao）。

当时这个建筑群还是很壮观的：山门、牌坊、大殿、配殿、钟鼓楼、六角亭等等。但是现在您还能看见的，就只有清虚阁一处了。以前整个玉皇阁中，这个玉皇大帝的铜像就供奉在清虚阁的二楼。这个铜像应该算是很珍贵的文物了。看起来是那种秦汉时期皇帝的模样，十二冕旒、九章法服等等。在某个特定时期呢，这个铜像就……支援建设了吧，不一定在哪个铜厂就化成别的什么东西了。

刚才也说了，玉皇阁自清代开始，因为不怎么灵、再加上没什么神迹的显现。这香火不怎么好，随之大部分建筑就比较破了，于是乎，1956年就把除了清虚阁之外的其他建筑都给拆了。

住在城里的老先生应该知道玉皇阁小学吧。至此，玉皇阁的一切宗教活动就都没有了。在之前呢，玉皇大帝的生日正月初九，还有玉皇大帝出巡日腊月二十五，玉皇阁还是相当热闹的。门口也会有什么流动商贩之类的，是咱们天津相对比较重要的庙会。

现在的清虚阁是2001年重新整修随后开放的。但是好像也没有什么重大的宗教活动了。



对土地的崇拜信仰

天对地，雨对风，大陆对长空。说完了天再说地。

这里所说的对土地的崇拜信仰，可不是土地爷，而是地母。土地爷虽然也是信仰的一种，甚至后期还给土地爷娶了个老婆，土地奶奶。但是土地爷属于管理一小块儿地方的那种神仙，啥都管，求平安求发财求丰收等等，甚至还管死人的事儿，比如某人去世后，得去土地庙焚表祭祀去，说是跟土地爷报备去。就是给死人上个阴间的户口。

这地母是谁呢？地母也是一大神仙，和玉皇大帝齐名，并称天公地母。地母娘娘弄一条鱼当坐骑，一脸和蔼可亲的样子。就跟玉皇大帝那种威严的帝王形象完全不一样。

在咱们天津呢，老百姓拜地母娘娘主要也是求子，求人丁兴旺。所以地母娘娘供奉在哪儿呢？也是天后宫。每到农历三月十八，天津城里的百姓都排着队去祭拜地母娘娘。直到五十多年前，地母娘娘神像彻底被毁，再之后，80年代重修天后宫的时候并没有将地母娘娘恢复起来，天津对于地母的信仰也就没有了。

日月崇拜

再说这日月，日月放一块儿说吧。这日月在老百姓眼里一公一母——所谓太阳星君与太阴星君。

玉皇阁和天后宫均有供奉。这二位神仙也有生日，太阳生于农历二月初一，月亮大伙儿都知道，农历八月十五。

祭拜太阳神呢，比较有意思的就是用糖饼祭祀。每到二月初一，邻里之间互赠糖饼。到了民国时代，这种信仰和习俗就没落了，再后来就完全没有了

。但是这八月十五肯定是传承下来了，这中秋佳节嘛。全家团圆赏月吃月饼都保留传承下来了，但是也有一些消失了，比如说这个兔爷，现在好像只有京城还存在这东西。

以前天津也有，您看这个做糖人儿的，每到八月十五，就会捏哪种长着长耳朵，穿着大褂外罩着坎肩的糖兔子，家大人基本都会给孩子买一个那玩意儿。



述（最多18字

还有拜月的习俗，现在天津也没有了。那会儿拜月都是妇女来，男的没有参与的。所谓是女的不祭灶，男的不拜月。拜月这事儿也好玩儿。除了弄个供桌摆上贡品祭拜之外，还有一活动，就是爬月占卜。

怎么弄呢？就是家里买点儿小螃蟹，螃蟹壳儿上粘一个特别小的蜡烛。然后让螃蟹满院子爬，通过螃蟹的走位，还有停留点，占卜吉凶。

星辰崇拜

比如福禄寿三星。

福星为木星。这个现在也有，只要您家过年贴福字，这就算是对福星的信仰和崇拜吧。

禄星是文昌星，这个和文曲星有着相互纠缠、相互矛盾的各种说法，太多了，就不展开了。反正是六个星星组成的文昌崇拜，也叫魁星。一般来说是管理功名利禄之类的。咱们天津以前有文昌庙、文昌阁、这个玉皇阁和天后宫也会供奉魁星。相传文昌神有俩伺候着的童子，一个叫天聋，一个叫地哑。就是这俩人能严守秘密吧。



寿星呢，应该纯粹是想想出来的，天上好像没有对应的。主管长寿嘛。

还有三官星。这是哥仨，统称三官。分别是天、地、水。所谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄。这哥仨同父异母，他们的爹姓陈，是个人。别看哥仨不是同一个妈，但是有同一个姥爷。这龙王的三个女儿同时看上了英俊潇洒的陈先生，生下了他们三位。

北斗七星也是天津老百姓非常崇拜的天神。祭拜北斗星需要在玉皇阁，因为那里供奉着北斗七星的牌位。

还有斗姆。斗姆是谁呢？就是咱们刚说的宝月光，玉帝他妈妈。宝月光王后一共生了九个孩子，老大就是玉帝，老二是北极星，紫薇大帝。剩下的哥七个，组成了北斗星君。



一般天津人祭拜斗姆，都是去玉皇阁和天后宫。现在天后宫您可以去看看这斗姆神像。三个眼珠，四个脑袋，八条胳膊。九月初九是斗姆的生日，天津老百姓就去这个玉皇阁或者天后宫给斗姆过生日去，祈求延年益寿，消灾免难。

除此之外呢，天津人还会在七夕的时候，祭拜牛郎织女星。但都是少女和妇女的事儿，没有男人参与。少女只祭拜织女，祈求有一双巧手。她们会弄一个碗，再来一只缝衣服针。拿着针往这个碗里扔，根据针的方位，占卜这个手到底巧还是不巧。

妇女呢，牛郎织女一起祭拜，祈求的是床笫和谐。您说这，人家两口子一年才见一回，能和谐到哪儿去？再说人家好容易见面儿，还得管凡人这种事儿，似乎有点儿不近人情了。

雷公电母、河伯、海神还有火神

其他的自然崇拜呢，还有雷公电母、河伯、海神还有火神（远不仅这些）等等。

雷公电母，准确地说是一个体系。他们俩下边附属了很多的神仙，主要就是管风调雨顺之类的，农业社会嘛。但是他俩还兼职管一些匡扶正义的事儿。比如老百姓会认为谁做坏事儿多了，雷公就会劈了他。

河伯在天津信仰的不多，黄河的神嘛，可能离咱们有些远。只有这个天后宫里有河伯殿，不过河伯殿里没有河伯的神像，供的是龙王。龙王爷肯定不仅仅在天后宫。龙王各种庙宇都会供奉。最有名的应该是西头的千福寺。

为嘛呢？因为咱们天津的龙王会就是千福寺与玉皇阁联合主办。

民间传说，每逢干旱，这龙王爷就得和玉皇大帝商量这个下雨的政策。他们这个筹备下雨大型研讨会为期三天。这不能是玉皇大帝去找龙王爷，必须得龙王爷去找玉皇大帝，谁让人家是上级领导呢。于是乎这个就成了天津的一个传统的祭祀行为。

每逢龙王会。人们就抬着四位龙王爷的神像从西头千福寺走到玉皇阁。这一路上超级热闹。卖东西的，敲锣打鼓的、卖艺的等等。人们也会在沿途中支上桌子，摆上贡品。焚香祷告。

天津最后一次举办龙王会是1916年。巧了，举办龙王会的时候下着蒙蒙的细雨。哎呦，老百姓们更加虔诚了，纷纷说，龙王爷显灵啦~~~

万万没想到，转年，1917年！龙王爷显灵显大发了，咱们天津发了洪水了，连这个千福寺自己都给淹了。从此，就再也没人举办这个龙王会了。龙王信仰也就消失了。

现在您想看四海龙王呢，可以去这个天后宫。天后宫里北殿还供奉这四海龙王。但是嘞，四海龙王成了打工人。他们被安排成了天后娘娘的下属了。



这也就说到了天津最重要的信仰，天后信仰。生活在北宋时代的福建女性——林默，后世成了天后娘娘。她是天津人爱戴的女神。

随着时代的发展天后娘娘也从司海之神变成了全方位多功能的女神。从出入平安到功名利禄无所不管，无所不包。当然最重要的还是求子送子。以至于衍生出天津最重要的庙会——天津皇会。

随着天津人对万能女神林默的崇拜与信仰，整个天津最鼎盛的时代有16座天后宫。不过这些天后宫只有现在古文化街的保留了下来。很久以前，那地方叫做东门外小直沽，对应河东那个大直沽。据说是忽必烈时代的建筑，就算有争议，但是肯定是元朝建的。香火就延绵不断直到50多年吧。天后神像被毁，天后宫也干别的用了。

1985年，天后宫重新修建，现在天后宫里所有神像，均为85年之后的产物。

有关天后宫和天津皇会，之后会单独出一期。这个会仔细的说。现在就先放一边儿，再说说动物信仰。

动物信仰——狐黄白柳灰、麒麟马鱼鸟龟

咱天津的动物崇拜总体上十种，狐黄白柳灰、麒麟马鱼龟再加一鸟。

狐黄白柳灰这个比较大众，很多人都知道。狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。他们有的在天津还会被附会成人的形象，那名字听起来就像隔壁的邻居。比如胡三太爷、黄二大爷、白老太太等等。

这里边最有名的应该是白老太太。白老太太是刺猬，咱们天津人认为刺猬是吉祥物，代表了进财和身体健康。所以白老太太在天后宫是有供奉的。有神像。您现在去天后宫也能看到白老太太神像。这尊神像是1995年由香客捐赠的，之前的没了。可见，白老太太的信仰在天津老百姓心中的分量。

这黄鼠狼和狐狸蛇就不说了，就是有灵气吧。而且各地都有这个信仰，大同小异。老鼠也类似。但是天津有的人也会将老鼠视为财神。希望这种聪明又高深莫测的小动物可以把财运带进家中。因此杨柳青年画，泥人张彩塑等均有对老鼠大神的描写，比如《老鼠娶亲》。



麒麟马鱼鸟龟。这五个相对知名度比不上五大仙。但是应该也算家喻户晓。

麒麟，在天津主要就是送子、保佑小孩长命百岁。您看这麒麟的长命锁。就是这意思。



马神，三只眼的马王爷。管的是丰收。

鱼，这您看年画、吊钱之类的很多。表达了连年有余。希望日子富裕，这么个祈盼。

鸟，主要是崇拜仙鹤，天津人说仙豪~这个就是祈盼长寿的意思。

也有部分人对于鸟儿的崇拜指的是朱雀。这个基本就不是那种普通老百姓信仰了。所谓朱雀二十八星宿南方七宿，与青龙白户玄武并称四方四神。



龟，旧时代有海神的职能，而且老百姓认为龟有灵性，可以作为人与上天沟通的媒介。所以龟作为知吉凶的生物，很多算命的用龟壳算卦。

阎王爷、东岳大帝、城隍爷

除了这些大自然的崇拜信仰，天津城肯定也有对正宗神仙的信仰。

比如阎王爷、东岳大帝、城隍爷等等众神仙。

大悲院供奉有阎王爷。一般老百姓都是去超度的逝者，为逝者祈福会去拜阎王爷。

东岳大帝是泰山山神。泰山应该说是中国神话体系超级重要的地方。五岳的说法产生之前，岳专指泰山。东岳大帝、碧霞元君、泰山府君再加上泰山中的奈河、奈何桥，以及人去世后魂归泰山之下，所谓泰山地府。



到今天，泰安的房价都跟这些神话能挂上钩。之后我会再去一趟泰山，做些有关泰山的神仙、鬼怪与传说的视频和文章。

咱言归正传，天津人祭拜东岳大帝，也是将东岳大帝视作阴间之王。算是为逝者祈福吧。东岳庙就在老城东门外。不过咱们天津人不叫东岳庙，叫天齐庙。

70多年前，天齐庙变成了大杂院。东岳大帝的崇拜从此不复存在。但是天齐庙这个名字一直存在到了2003年。03年的拆迁，拆掉了天齐庙胡同。应该说从那时候起，就一点点有关东岳大帝的痕迹都没了。

城隍信仰呢，我留下一个扣子吧，一个是因为篇幅太长了，另一个呢，城隍庙的庙会也是非常热闹的，可能比不上天津皇会，但是整个庙会的规模也是数一数二的。因此，我会把这个并入后边有关天后宫和天津皇会那期视频。

那咱后边呢，再说说一些民间俗神。比如门神爷、灶王爷还有一众若干个送子的神仙、喜神、财神甚至还有观世音菩萨以及各种药王神、关老爷、孔圣人、和合二仙、床神、麻姑还包括过海的那八仙。这些民间信仰在当年的天津咱都能找得到。

门神过去家家贴，前门秦琼尉迟恭，您家里要是趁个后门儿，后门儿还得贴上魏征。这主要是保佑家宅平安。后来呢，也衍生于各种门神。一般分为文官门神和祈福门神，这俩也得配对出现。篇幅有限不提了哈。





灶王爷，所谓上天言好事，下地醋歹炮。灶王爷是一家之主，说是会记录这人家里的事儿，然后腊月廿三上天上汇报去。要说这家人谁犯错了，大错折寿300天，小错100天。所以呢，谁也不敢得罪。这不就得糖瓜祭灶嘛。

有意思的是，一些解放前的文章或者是天津通志这类比较严肃的书，说这糖瓜的作用是给灶王爷的嘴粘住，让他没法说坏话，并非现在理解的让灶王爷嘴甜一些。也就是说现代人用非暴力行贿手段的解释，代替了过去用暴力手段让灶王爷闭嘴的说法。

有关灶王爷大伙儿都很熟悉，说法也多。咱不抬杠，各种说法都对，还是继续下边话题。





送子的神仙信仰

送子的神仙天津人信的那太多了，包括观音菩萨。在这叫送子观音。

还有泰山娘娘，天津老人叫侉娘娘。其实就是碧霞元君，东岳大帝的闺女。

子孙娘娘，这听名字就是送子的。咱天津人说的这个拴娃娃，有可能就是从子孙娘娘这起源的。

还有什么千子娘娘、百子娘娘、引母娘娘、催生郎君、送生娘娘等等这些送子的神仙。这几位呢，除了送生娘娘之外，其他神仙的神像都是身边跟着一个或好几个小孩子。这送生娘娘不一样。

送生娘娘两张脸。前脸慈眉善目，后脸凶神恶煞。慈眉善目是为了给没生养的妇女送孩子。这个凶神恶煞是为了吓唬小孩子的。据说孩子们不愿意离开送生娘娘。咋办呢，用后脸一吓唬，小孩子一害怕，噗呲~~就生出来了。要不为嘛小孩子出生都哭呢，这不吓得吗。

关于送子的神仙，要着重说一个，就是张仙。咱们天津人呢，亲切的称呼为“张仙爷”。这人据说是后蜀的皇帝孟昶。后蜀被赵匡胤干掉以后，孟昶的老婆花蕊夫人就被老赵给笑纳了。这夫妻恩爱啊，花蕊夫人时刻爱念前老公。于是就把孟昶搭弓射箭的样子画成了画。不巧被赵匡胤给看见了，这醋意大发，就问她这是谁。花蕊夫人一本正经的胡说八道。跟他说，这是我们四川的送子张神仙。于是乎这个就慢慢的传播开了。到今天，张仙爷的塑像也是衣着华贵拿着弓箭的形象。

要说为嘛着重说张仙爷呢？

您看这个，这就是张仙阁。曾几何时，这里边就供奉着张仙。香火特别旺。后来拆了，虽然张仙阁重建了，但是张仙爷的塑像再也没有了。对于张仙的供奉与信仰也不复存在了。



喜神和财神

喜神是位女神，财神分文武。喜神现在基本仅仅保留了过年贴个什么抬头见喜，但是财神，各大庙宇都有吧，香火旺盛。

送医送药的神仙

管这个送医送药的神仙也有好几位。药王爷就四个——孙思邈、扁鹊、华佗还有个邳彤。



庙宇也多，峰山药王庙、北门外的药王庙，老盐坨地区的药王庙、再加上玉皇阁天后宫等等，均有供奉，香火也很旺盛。尤其峰山药王庙每年过年都有隆重的庙会。1994年的时候天后宫有香客捐赠了药王爷神像，天津地区恢复了药王爷的信仰。再到97年峰山药王庙重建。这个信仰现在算是还有。

除了这四位，还有一大堆专管天花病的神仙。斑疹娘娘、施药仙官、散行天花仙女、散行痘疹童子、挠司大人（三位）还有天津人最熟悉的挑水哥哥等八位神仙。现在除了挑水哥哥的塑像于1995年重建，其他的均不存在了。

还有这个王三奶奶，也是治病救人的。据说是北京妙峰山人（另一说法就是天津本市人，在大户人家当老妈子），有一回骑着毛驴来天津。进了天后宫，立刻就得道成仙了。传说王三奶奶会骑着驴，由童子指引者。到处治病救人。

什么关公、孔子、过海的8仙人、主管长生不老的麻姑就不提了。

和合二仙与床仙

再说最后俩就是和合二仙与床仙。

和合二仙是婚姻之神，一般过去天津人结婚拜天地，这喜堂上就有和合二仙的画像。这是为了新婚夫妻祈福所用。



这床仙呢，也是俩。还分男女。男的叫床公，女的叫床母。他们主管的是夫妻和谐。繁衍后代。您看现在结婚的，会有压炕这个传统，其来源就是对床仙的崇拜。

除了这些之外，还会有一些没有任何出处的神灵，比如以前的天后宫，有什么傻大爷，疙瘩刘爷之类的神仙。

这些神仙们，除了少部分还留在人们的生活中。其实大部分都已经随着时代的发展，淹没在历史之中了。这些崇拜的行为，说是迷信也好、愚昧也罢。其实归根结底都是咱们天津老百姓对生活的美好向往。

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