本文目录

家里烧香拜佛真的不能改变命运。潮汕人基本上家家户户都有烧香拜祭神明的习惯，每年都要在拜神活动中花费大量的时间精力，但是从来就没有谁因此而改变过命运。更多人的生活还是一如既往地过着。

虔诚的潮汕人，在很多人眼中都有些迷信的色彩，每个月都要各种各样的神明要拜，农历初一十五必须在家里拜“天公”、“灶神”、“土地爷”，还要给这些神明过生日，过“老爷生”。就连口头禅也是“老爷（神明）保佑”……

但是真正能够靠着那一句“老爷保佑”就改变命运的人，很少很少。

有时候，潮汕人会觉得自己家里不够大，还专门弄了神前来烧香拜佛。

如果烧香拜佛真的能够改变命运的话，那么潮汕人的命运应该都已经被改变了。在全国范围内，我觉得就烧香拜佛这方面的虔诚程度来讲，潮汕人是无与伦比的。每一年外地来到潮汕，看到潮汕人的神明祭祀活动，都会觉得长了见识……

可是，我家烧香拜佛几十年，从来没有改变“贫穷”的命运。

然而，潮汕人也知道，烧香拜佛，并不能改变自己的命运，我们所求的，不过是内心的寄托，以及对传统习俗的传承，这是一种文化传统。我们在这样的仪式之中，传承着一种精神上的信仰与敬畏心理。让自己恪守“举头三尺有神明”，做事做人要“仰不愧天,俯不愧人,内不愧心”……

如果说，这种信仰，这种敬畏心，能够带来什么，我想，它可能就是真正蕴含着改变命运的力量吧。

要知道我们做人做事，都必须有品格，而要做到不愧天不愧人不愧人，就要求我们在日常生活、社会交往、为人处事的过程中，恪守我们的准则，按照这些标准，去要求自己，让自己在行为、言论、思维上，都对天地人保持一份敬畏，做好自己的本份，为非作歹的事情不做。

这样兢兢业业的人，不管在什么环境中，都能够淡然处之，也因为他们的良好品行，更容易被外界所接受认可，自然也就更容易改变自己的命运了。

就连潮汕人之中，也流传着“观音拜自己”的传说，观音菩萨在遇到问题的时候，他也需要求神拜佛，但是他求的不是别人，正是他自己。这样的传说，早已经说明了，我们祭拜神明，是因为我们尊敬那些在大自然面前庇佑我们的神秘力量，但是我们也明白，能够改变自己的命运的，也就只有自己了。

所以，想要改变自己的命运，不是从烧香拜佛开始，而是应该先净化自己的心，让它踏实下来，好好做事。正如潮汕人还有的一句俗话“自助者天助”，你自己都不努力，谁也帮不了你，当你努力了，全世界都会来帮你。

关于算命究竟是不是骗人的这个问题，当然有两种不同的观点。我在网上摘录了两段文字，观点立场很鲜明，究竟该如何看待，希望大家讲出自己的看法。转载片段(一):我一直在揣摩这些问题，后来有请教一些专业的人士，加上我这些年的阅历，终于略知一二了。第一，用四柱八字结合周易，确实能算出人的一生运程。然而里面包含的内容太多，也就是说大部分能准，而且准确率很高。但也有靠自己的努力改变命运的，因为三分天注定，七分靠打拼第二，我自己分析的，孔子的“不知命，无以为君子”，这句话是有代价的，为了当“君子”，大家都来“知命”不就行了吗？其实不然，你越研究这些算命，你就会越“背”。有个大师跟我说，算一个命，自己倒霉三天。这就是为什么大街上算命的都是骗人的了。你想知命也不是这么容易的，真正会算的轻易不会拿自己开玩笑的。泄露天机，是会受到惩罚的。第三，你想研究这个，也不是这么容易成功的。一般学历不高的根本看不懂周易说的些什么。但一朝得道，豁然开朗，一旦学进去，你就会明白知天命这句话了。那既然如此，我们还要不要去研究呢？笔者的回答是肯定的。没有代价的东西是没意义的，孔子说的话也是有道理的。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我们只有“知命”，才能知道什么时候有利于我们奋发图强自强不息，才能知道什么时候是我们成事立业的最佳时机；也只有“知命”，才能知道什么时候对我们不利，那时我们就要有足够的包容力和忍耐力，等待时机。当然，不是命好就可以什么都不干，整天睡大觉，天是不会掉馅饼的。自强不息就是运程好时候奋发努力，会更容易获得成功的意思。转载片段(二):算命的方式很多﹐看来十分复杂相似有点学问﹐越是高明的江湖骗子﹐越是要装出一副“天生奇才”的样子﹐吹嘘自己是“命理学”专家﹐“透露”自己得道成仙﹐开了慧眼﹑天眼﹑佛眼﹐能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种﹐例如测字﹑摇签﹑面相﹑手相﹑体相﹑摸骨﹑占星﹑占梦﹑兽骨卜﹑看风水(堪舆)﹑姓名学﹑排八字等﹐还有许多洋玩艺﹐如水晶球﹑扑克牌﹑掷棍棒﹑测数字﹑观杯中茶叶形状﹑谈天上命运星宫。据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》﹐总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。水平最高的相术是“紫微斗数”﹐要根据阴阳﹑五行﹑八卦﹑十天干﹑十二地支﹐《易经》法则﹐加上求卜人的生辰年月日和时辰﹐加以组合和推算﹐预测未来。新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演﹐把古代的一套术语﹐改变成现代术语﹐如“科学决定论”﹑“超感应知觉”﹑“接收外星信息”﹐故弄玄虚﹐使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家﹑神人﹑学者﹐心理上产生信服﹐愿意多掏钱。只要来到命馆求卜者﹐都是愚昧人﹐没有坚定的信仰﹐神情飘忽不定﹐不是名利熏心﹐就是生意上有了风险或感情有了外遇﹐或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。信命相﹐都是希望投机取巧的人﹐渴望花点小钱﹐请算命先生指点一条快捷方式﹐顺利获得更多的东西﹐如功名利禄﹑婚姻爱情﹑躲避天灾人祸和公检法追查。中国汉族民众一般都相信一命二运三风水﹐而走进命馆的人﹐必定心中有急事欲求﹐无事不登三宝殿﹐太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱﹐引导这些人自动跳进去﹐白白送钱来。他们说的话句句都是模棱两可﹐左右解说都通﹐有可能碰巧成功﹐如果不能兑现﹐回头来仍旧有话搪塞和推卸。算命必定是大骗局﹐因为真主下降了明文昭告﹐除了他﹐没有任何人﹐能知未来幽玄。第一﹑夸张宣传。算命的人都善于察言观色﹐如果是盲人﹐他必然从几个基本的问题开始﹐测试来者的意图和心思。然后﹐念念有词﹐背诵许多偈语﹐或者表演复杂的运算﹑思考﹑祈祷神灵﹐香烟缭绕﹐制造心理信任的气氛。最后的结果是模棱两可的暗示﹐或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。绝大多数是无法兑现的空话﹐被求卜者逐渐忘记﹐因为本来花钱不多﹐当作一次游戏﹐寻找安慰﹐可有可无﹐譬如付出五元钱的算命费用﹐希望寻找一个价值五千元的钻石戒指﹐如果没有按照卦中的暗示找到﹐也不可能去同算命先生打一场官司。如果碰巧成功﹐变成为新闻话题﹐一传十十传百﹐传说“算得真准”﹐如同买彩票﹐得奖者只是几十万分之一﹐因为广泛宣传﹐夸大了成功的可能性﹐似乎人人都会有机会﹐鼓动许多人争相购买﹐“花钱不多﹐碰碰运气”。这是普通的常识问题﹐涉及到社会学﹑心理学和卑劣人性的领域﹐奸商的噱头﹐掩盖了算命的欺骗性。第二﹑魔鬼作祟。

农村人常说36岁是道坎，是真的吗？不管迷信不迷信，一般都有36岁过坎儿的说法。意思是，36岁左右或多或少都会有一些磕破绊绊。若壮年遗遇不测或大灾大难，人们都煞有介事地渲染，说是36过坎儿不顺。

在农村有个不成文的说法，36是一道坎，这一年如果运气好的话那么久顺风顺水的过去了，如果运气不好，就有可能发生灾难，或者财产损失等等。小时候经常听到父母那一辈人在讨论这个关于36岁一道坎的问题。因此，36岁扎红腰带、穿红裤头，用以驱邪；而男子从35岁就开始进“坎儿”

在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为本命年首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神

在36岁来临之前，很多农村朋友都会找到当地的算命先生给算上一卦，看自己到36岁那年运气怎么样，顺便再抽个签，好让自己放心。在老家农村，每逢亲戚朋友过36岁生日，大家都会不约而同的买一些鞭炮到亲戚家去，然而在门口放炮，放的炮声越响，地上的红纸越多，来的客人越多就越好。当然主家也会热心的坐上一桌子好菜，感谢大家的庆祝。

当然如果有人不幸在36岁去世了，那么大家都会认为这个人运气不好，没有逃过36，如果36岁那年发生了什么灾难，也会往36岁是道坎上想，如果运气比较好发了大财，则会认为36岁本命年运气好。甚至连小到丢钱的事，部分农民都会和36岁联系到一起，认为是折财消灾。