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因为这样能显得他们更神秘，然后显得更靠谱一点。让别人知道他不是用眼睛看的，是用心在算的。还有一点就是不敢看别人的眼睛，因为他们心虚，所以把眼睛戳吓了。

很多人去算命的时候，第一看的是算命先生的外表。他们认为年轻的人都算的不准是骗子，而那些戴着墨镜，年龄大的算命才准。因为他们觉得戴着墨镜会厉害，因为他们没有用眼睛看，而是用心去算。就像现在电视剧里面的人，很厉害的人都戴着面具。这样既能显出他们的神秘感，又能显示出他与别人的与众不同。

很多人都是靠神秘去吸引人的，比如你走在路上看到一个鬼鬼祟祟的人，你会很想把眼睛往他身上放，但是如果一个普通的路人，你是不会去看他一眼的。这可能就是某种定律吧，人们普遍的以为那些神秘的人才最靠谱。一些小说的开头也会采用引起读者好奇的心思去写的，因为这样才能让读者更好奇的读下去，而不是用那种一猜就知道的剧情看下去。

他们也可能是因为心虚才戴上墨镜，做他们这一行的，要昧着良心去给人们算命，既然是昧着良心的，所以心里肯定会有一点心虚，然后把眼睛戳瞎戴上墨镜，这样他们就看不见算命的人了，而算命的人也看不见他们了。从来不可能有人可以预知未来或者是猜测以后你的命运，这都是一些小手法，就跟魔术一样。他们会尽量的去描述你最近发生的事，这是因为他们想让你更信任他们，让你觉得哇，他们好厉害都说对了。这样你就会更相信那些算命师，然后听他们说下去，然后记笔记，之后可能还会来找这个人来算命。

算命的做了太多亏心事，不敢用眼睛去与别人对视，这样他们会显得很心虚。

二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）满意率：%

1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。

2、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

3、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。（请注意防止误会和麻烦！）

4、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。

5、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！）

6、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

7、日干克日支，较有大男子主义。

8、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。

9、男命日支正财为忌时，妻子消费推崇时尚；言语有消极颓废之时，个别行为有吝啬小气之处；空思梦想，有点贪图享受，专业上不求上进，事情多。

10、柱中有干合或支合，人际关系广泛，异性缘佳，若凭感情用事则会先同房后结婚。

11、男命日支坐财,易早婚或适婚。

12、日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好是晚婚），婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

13、日干支相战，婚姻不顺。（家庭情绪关系始终不可能达到自己的心愿和满足）

14、财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径）

15、财盛劫重，防弟夺妻。

16、比劫旺，有食伤生财，主妻贤惠，外貌温和。

17、日坐财临将星,定娶富贵名门之女。

18、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。

四、子女：(富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)满意率：%

1、食伤与印同柱或紧贴，食伤轻，不利子女。（注意不要因自身负面的东西影响子女）

2、食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独（心景孤独悲观有所忏悔）。

3、财现时柱,子女富有,自己有晚福。

4、时干偏财,子女慷慨善理财。

5、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少（老运时子女工作可能不在身边）。

6、遇七杀流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可）

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）满意率：%

1、柱中财多，不经商也掌钱财。（财多累己，在家中对财权有支配欲望）

2、偏财透出，为人慷慨大方。

3、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。（出于工作环境或者职业特点，要么是兴趣爱好上的需要，接触异性机会较多！路边的野花不要采，否则，失掉钱财多麻烦）

4、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。

5、日主天干坐地支是财，对应地支运在死、墓库之地，即使不得妻家遗产，也会因妻子嫁妆丰厚，或妻生子后，妻家亲朋贺礼很多而后得财。

6、日坐财，在死墓之地，其财力有多变性；有些专家总结实践经历，认为：这种人在职业或者专业技术方面有多个特征，一是，钱财收入建立在某个不幸方面，你发财、别人有苦、有难，例如：医生，修理工、打捞工等等；二是，江湖派别的术士观点，表示被预测对象，在某段时间工作关系，可能性有此消彼长，推陈出新，兴灾乐祸过程捞取好处，例如，屠夫、律师（一说厨师，），破烂品捡、收、收购人员，环卫工作等等，三是，也曾有学者提出，暗示个别的还包括执法部门，专项打击任务工作者，例如，拍卖师、拍卖人员，法官，计划生育部门人员等等。

7、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

8、食坐空亡、刑冲等，福份受影响。（也有预测专家分析认为，食坐空亡，这类人容易病从口入，要么是对某种药物会产生过敏反应，个别严重的还会导致意外或麻烦）（还有学者提出：大运、流年、命形成“食神怕枭，逢枭则夺”，表示若明若暗损财伤妻！）

9、将星临财，可掌财政大权。

10、劫财条件好，宜旅游、观光、招待、当铺、租赁、旅馆、贸易、酒吧、舞厅等业。

11、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。

12、月上劫财，善于抓住机遇而投机钻营，且好赌博，难以聚财，对于来路不正当的钱财，或者别人有目的的相送钱财，不会真心诚意地谢绝，一般说来，不易被别人识破心机诡秘！

13、月支劫财，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有食神，衣食无缺。柱中有正财，从事投机副业机会相当大，但易引起钱财问题。柱中有正印，因帮人或做保而易受损。

仅供参考

阿弥陀佛！师兄，若是站在世间人的角度来讲，学佛的确是能够改命，好象真的能改变因果。若是站在更大的范畴来说，就不能这么说了！

比方说，我们都熟知的了凡先生的故事，算命的说他，活不了多大的年龄，而且无有子嗣！了凡先生心灰意冷，后遇一僧人，教导行善积福能改造命运。了凡先生，由是发奋，勤修善行，不但寿命增长，而且还有了子嗣。

法无定法，对于一个完全颓废之人，讲说命自我立，福由心求，正是应机之教。

而我们知道，为什么了凡先生能遇到这位师父，能听受师父教导？若无过去生所种善因，所结善缘，怎么能结出这样的善果呢？同样的道理，听受师父教导的人很多，都能如了凡先生一般，发奋行善积德，改变命运吗？当然不是的，了凡先生恰是因为过去生种有如此的善因，才会有此善心显现，有此善行。我们应该知道，一个人如果过去生没有种下善因，结下善缘，是无法相信善法的，也不会相信佛法，也不会依法奉行。那么，我们能信，能学，能行，是不是因果之中的？我们真的改变了因果吗？

若是学习佛法，当知不仅仅是学习世间的善法。佛法是真正的解脱法，要想真正的解脱，不息灭攀缘造作心，不破除我执，却不断地攀缘造作，取舍不断，有为不停，这样是永远不可能真正解脱的！所以，我们应当知道，在某一个角度说，命是可以改变的，但是站在更大更广的范畴来说，这个“能改”也在因果中，无一例外！

因果是一张漫无边际的大网，我们的造作行为，任何的起心动念，无一脱离此因果范畴！只有真正的明了此理，以无为心，行因缘事，才能真正的踏上解脱的大路！