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对命理学有兴趣的人很多，但大多数易友的“成绩”都不算很理想，总是在门里门外之间徘徊，抛开自身悟性天赋之外，归根结底是如下原因原因：

一、看的书不佳，受到很多误导

现在市面上有很多易学大师的作品，封面部分都是与各种名人的合影，写序也是邀请一些专家教授。这些名人好比是品牌的象征，多数易友都是业余爱好者，自然对其有一定崇拜心理，会想到如果作者与这些名人没有实力，会有如此的头衔及身份吗？其实在这样一个物欲横流的年代，一个人有名利与是否有货真价实的知识能力是两码事。一个人善于钻营名利，他不一定要有多少精深的学术知识，而有实际能力的人又不一定会有名有利。

用预测八字这方面的例子来说，就像一位在乡村的盲人预测师傅，即使他有真实的预测本事，但因为地域所限，身体条件所限，特别是现在这个时代，酒香也怕巷子深，他们不可能被广大易友所了解，充其量预测影响力能在十里八村，周边乡镇范围，他们没有被广告的条件。而有一定商业头脑的人，善于推广营销自己，即使他没有多少预测水平，但懂得迎合市场，会花钱去打通一些门路。

现在易学机构遍地都是，中国易学界就那几位老人家，这几位老人家晚年闲来无事，就是走走穴，写写序，出席一些易学大会，与到会人员合个影，颁发个新人奖之类的，最后把出场费放入腰包，而坐主席台上人所拿的钱，都是下面坐着参加大会人员的易友的银子。这些五湖四海的易学爱好者也是为他们的小算盘而来，他们花了钱买个资格、证书，合了影，回到他所在的当地靠着这些买来的“身份”就树立他自己的小品牌形象，他们也会把自己粉饰成易学专家。而这些人几乎都有一个特点，搞培训、出书，但基本不面测。现在市面的书籍，大多数是这种包装下出来的作品，内容全都是新论、怪谈，不是独创的一套那自己这大师多没本事？

易学的发展就是这样大踏步在前进，大会也是这样隆重的在召开，最佳易学新人奖也就一年又一年的诞生，今天诞生了一个大师，

过两天发现，某地就出现一个被学员揭露的伪大师。伪大师招生广告是来学者一学就会，学完可独立称霸当地，学完后学员肯定是都不会。就会有一些人提出质疑和反驳，或者讨要学费，伪大师这时会说一句“至理名言”，你悟性不够赖谁？孔子弟子三千，只有七十二贤人。伪大师还会说“你来之前也是考量过的，你觉得我这里好才来，现在你学完又觉得不好了，你这就是反复无常，这说明你人品有问题，你说的话谁会相信，未学易先学做人，你这种人能岂能学好预测，不知道感恩老师。”大师又发挥高智商的本领，让众多看了虚假广告，看了自己独特理论的忠实粉丝们，被骗学员的前身们，站出来为自己站脚助威，呐喊冤屈。这些粉丝们那里知道，去学习的学员们当初就是伪大师的粉丝，伪大师们钓鱼的本事高，让你看到的总是鱼饵的香，背后锋利的鱼钩只有吞下鱼饵的小鱼才感受得到。鱼儿们前赴后继，个别倔强的鱼儿太疼了，就会拼命。这就是易学界的现状，看这些人写的书，能会算命吗？大师书中，大师广告中那些荒谬的理论却总能得出神准的预测结果，让人忍不住笑。二、走捷径

古话说未通世事焉通玄，易学预测是门技术活，这个技术需要预测师对生活有很深的洞察力。术数预测没有秘术，没有绝学，需要的是学习者的时间和悟性。大多数爱好者却不想投入过多的时间，但又想有较好的收获、较高的成绩，这自然达不到自己的目的。很多易学大师在开班培训，多数是半个月时间一期，这样的时间学习入门常识可以，但想通过这么短暂的学习成为合格的预测师那是不可能的。就像厨师、理发师一样，在技校学习的只是踏入这个行业的一个开始，而之后的实践过程是漫长的。说预测师要有灵感，这部分灵感一部分是与生俱来，另一部分是要在坚实的基础中磨练出来的。经验丰富的警察办案一到现场就会对案件有个直觉的判断，往往这个判断还很准，这种所谓的直觉与蒙、猜是两码事，这是工作经验所致。高明的风水师看风水不用罗盘也可以断吉凶，【“望气”】，我想和前者的道理相似。

对于八字，我想说，看命局如果您能对这八字的意象都有一定的理解，那您就快成为高手了，而这个象的解读，就是不同的基础知识组合在一起。个人的一点心得是：看八字不可过于所谓的玄，过于直觉，这样容易忽视内中的逻辑推演，忽视易理，但分析命局又不可过于十分苛刻的去按数学，物理学知识一样去计算，因为那样就不是易学。易学预测不单单是公式，那部分玄玄的东西，直觉的东西也很重要，这是两种思维的误区。我见过很多爱好者，不是过于理论推演，就是过于心易，这两种极端思维都不足取，易学有几种思维可以相互运用，如象数思维、辩证思维等等，详见朱伯昆教授作品《易学基础教程》。易学预测归根结底四个字：取象比类。如何取好比好，需要积累。

见到最近兴起的格局派人物，往往长篇大论在写某个知识点，这种做法让爱好者看起来很有研究学术的态度，真是下笔千言，但回头说其实也许没有必要那么论述。本来简简单单一两句话就可以解决的问题，说多了带来的不是深度，而是复杂，学习者更难领悟，看似有收获，其实他啥也没记住。【个人不崇拜命学过于理论，我自己也说不出来个啥新鲜东西，更没有严谨的体系，但您让我看到一个八字，我会把这个八字是如何预测出来这样那样结果的原因讲给你。我想这种个体例子的解读反而是对学习者最有意义，因为这是落在实处的分析，就算是不自谦了吧，入行这么多年，从稚嫩到相对成熟，到目前为止客户还算对我的服务还算比较满意。我收费虽然不高，但对于工薪阶层说也不低，这是我从事这个工作的一个自身感受。即使这样，如果预测的确实比较靠谱，大家还是认可的，虽然花点钱，还是很开心，对于学习过程个人的心得就是：深挖经典，多预测实践，反复总结，古籍中命学理论已经完善了，就在命理五书当中】。

推荐五书为重，为先。命理五书即：《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》。

渊海子平是命理学知识的一个总括，必读之书，渊海子平中的经典短文是要牢记的，如喜忌篇，千里马，继善篇，五步独言等等。

三命通会作者是达官显贵阶层，从身份角度万先生是可以有机会接触很多上层人士的命局，这点说是下层学者所不备的，民间预测师傅很少会预测到大富大贵的八字，自然对这种大富贵的命局的知识掌握会相对缺乏，所以万先生的作品值得重视。另外三命通会相对比渊海的知识更宽泛。子平真诠，是对格局分析的最好著作，属于把看命落到实处解读的一本佳作，想更好把握格局必看此书，

穷通宝鉴是天干学的权威，对天干

的体性有深度的解读，【有人否定穷通，但我个人还是很认可，从实践效果看，穷通还是比较实用，穷通是天干特性取象的重要资料。

滴天髓对十天干特性也有较好的分析，对阴阳进退，君臣，大象方面的解读比较好，但其书的缺点是，相对模糊，不够精细，特别是任氏的解读，虽然文辞好看，但理论并不清晰，有时前后矛盾，所以不推荐看其注解。

至于当代大师的作品，除非要学习基础排八字大运，记住基本神煞这些基础知识的可以看，其他方面基本不必看，看了反而误导自己。在对命理五书有了一定理解后，可以消遣一下当代作品，这个时候相信您对命理学有一定的见解和领悟了，不会轻易“中毒”导致“走火入魔”，也许某个大师的作品虽然荒谬或者错误，但如果您有一定的功夫时候，可以从他某个思维，所讲的某个知识点中碰撞到您的一个神经细胞，也许您会立马有一定顿悟的收获，见错也可以有收获，算是借假修真吧。

个人总结的脉络：阴阳与四象

命理学的“阴与阳”是格局与日元的旺衰强弱，“四象”是宫位，神煞，十神，干支体象。

阴阳定富贵贫贱，上下高低，四象批实事，阴与阳之间关系紧密相连，四象相互交叉作用可以说是生出八卦万事，如某个格局是财官相生格局，这是阴成，但如果身弱且不走印比之运，这就是阳不成，这种阴与阳的失衡关系会导致不是较好的命，相反，身强但官星逢伤官破了格局，亦不发富发贵，格局与日元关系非常微妙，也非常重要，可以说孤阴不长，独阳难生。【当今论格局派的人物，否定日元平衡派理论，日元平衡派人士否定格局派学说，二者皆有不足，渊海子平中从来都是二者同时强调】

四象配合断出具体事象，四者往往相互交叉运用。如某女年月水木旺强，甲子日丁卯时生，这个丁是伤官，伤官是十神，这是大家都知道的，卯是阳刃，这是神煞，这个大家也懂的，时辰宫是子女宫，也是人体的下肢，这个大家也明白，而这三者组合在一起怎么断。具体事情有很多爱好者就不敢轻易说了，道理非常简单，女人伤官为子女，配合时辰宫位，就两点就可以锁定无疑，这个伤与孩子有关，生育有关，如果伤在年上，那就是奶奶了，这就是宫位如何配十神问题，确定了丁伤时孩子，而卯是刃，也就是孩子坐刃上了，那就可以断出，生育不利，有损子女之事，那么卯的意象又是肢体，腿，而时辰宫位又是小腿部分，卯为刃，顶伤官，与日支子相刑，这就可以断小腿有伤，伤官盖帽多有疤痕，又甲子刑丁卯，纳音是火金相克，这是刑克，子是印，印可以为车，也可以取象因车致伤，又这个子在日支位置，子的意象本身为水，为女性子宫，生殖等，配合到宫位，日支是人体的骨盆区域，所以又可以断

妇科健康多要注意，刑下易手术损伤，有疾患，再比如

上面的例子，伤官为丁坐卯，丁卯为炉中火，丁本身为火，为电脑，电子，锅炉，煤气炉，辣椒，等，伤官又为饮食，那么这个丁伤就可以断出其人

人生在世，大家都想要活得比他人潇洒快活，但是一帆风顺的人生是属于少数人的，好运却不是人人都能拥有，大多数人的人生就如同过山车，所以知道运势的发展能够更好的趋利避害。今天，我们一起来看看滴天髓免费批八字算命网以及滴天髓算命网免费算命。

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滴天髓是一本重要的古书典籍，是古代中国命运学著作。相传为宋人京图撰，针对当时命运学偏离阴阳五行生克制化的正理，也有人说是明初刘基所作。任铁樵毕生研究命学，清代道光年间，偏重于格局和神煞的问题，混乱芜杂，结合一生命理实践分篇增注，并以大量时人命造作为例证，使命运学返回大道，正本清源，阐微发隐，这才扫除迷误，也更加具有科学性。并更加成熟。

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1、八字驿马照命有福气

古时候一般不视驿马为福神，因为驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离故土，古代交通不发达，常年在外的人被视为奔波劳苦之命。往往有多处办公地和多处豪宅，私人飞机和名车，经常外出谈判合作和旅游。现如今凡是大有成就的人，若命中没有驿马则无法快速的升跃，更不会有福气享受人生美景，驿马星为动星，马常奔驰，大部分人都以吉论，在八字神煞中，在多年研究过程，是凶更多一些。不过古代人外地的话十分辛苦奔波，交通不发达，去而当今交通发达，随时代的不同，出国读书、出外旅游机会增多，神煞的论法也要有所改变。

2、八字命逢十干禄有福气

那八字八字命逢十干禄有福气是什么意思呢？我们的八字中蕴含的东西太多了，命运学认为，身体健康，命中有禄神者，无病无痛，一生安逸财运富足，福气多多，是一颗真实的福禄之神，运程亨通。禄神查法：甲木见其它干支为寅；以出生日的天干为准，乙木见其它干支为卯；丙火戊土见其它干支为巳；辛金见其它干支为酉，庚金见其它干支申，丁火己土见其它干支为午；以上便是对于八字命逢十干禄有福气的解说。

滴天髓算命的依据是什么

测命的理论依据是“阴阳五行”，阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，依据阴阳五行之性、自然之理，它强调整体概念，转化为十神之性还是要了解的，人事之理而形成测命术一套完整推算体系。

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我们在世界各地都如鱼得水，当然在时间的每个角落，我们都在等待一双发现美的眼睛。同时，我们应该有一颗善良的心来指引我们前进的方向。那我们就一辈子过着善良的生活吧，那么重要的人都想算算自己的命运，但是算法都不一样。手机可以用，面对面也可以用，比如八字算命免费和计算你的命运免费。

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滴天穗是中国古代命理学的代表作。相传为北京宋人所作，也有人说是明初刘基所作。清朝道光年间，任铁桥一生都在研究命理。针对命理学偏离阴阳五行克制原理，混乱杂乱，重格局、重精神的问题，他结合自己一生的命理实践，加注释、释精微、揭真相、正本清源，并以大量的人类生命创造为例。他这才消除了错误，任务科学重回大道，更加成熟。这本书一出，洛阳纸贵了一段时间，人们争相抄作经典应用，代代相传。被古人誉为命理学中的圣经。

第一，天道，要想知道三千法例，先看看帝载和神功。原注：天有阴阳，所以春木、夏火、秋金、冬水、时令土，随时都能显示出它们的神奇力量，击中了天、地、人的三重原理，这就是它的由来。石人说：“茎为天元，枝为元帝，枝中藏为仁元。”人之天命，万物不齐，总不可超越此三元原理，所谓万法宗也。阴阳以太极为基，意为帝载，五行四时播，意为神力，三才之制，万物之源。755-79000首歌，明日之路。

梁超注：作者用天、地、人三元来表示八字中的天干、地支、地支。天干为10钉，乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂；地支指的是12个名字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、海。地支中的藏干为土元素，癸支如子藏癸水，等等。

算命从来都是基于这三个原理，天干代表地表，地支代表内部，地支的藏干代表躲藏和等待。所以说每一种方法都离不开这个三元原理。就是春夏秋冬四季的木火金水土原理。五行轮换，互为指挥，一点都不乱。这就是天道循环进化的意义。

字体任何一个中国人都或多或少地敬畏命运。即使是那些嘴上坚持不相信命运的人，内心也不禁感受到命运的不可预测性。所谓的“出丑”不是真的！命运可以衡量吗？无数人心中都有这样的疑惑。但是，问题就是问题，一般人不会追究到底。

也有少数人，很好奇，几十年来一直在追求这个，大梦就是其中之一。正因为如此，我才能和你谈不可预知的命运。说的通俗一点，算命真的准吗？我们的祖先已经讨论了至少2000年的命运，有许多方法来使用它。今天大概有七策四剩星，太一算命，河洛算命，各路神仙(铁板，少子，傻儿子，后天，南极，北极等。)、魏紫十八飞星、魏紫斗数、四柱八字等等。其中四柱八字是从古至今最流行的命理技术，其流行程度远非其他命理技术可比。

近年来，创立于清代的魏紫斗数(清代以前只有魏紫十八飞星)，在港台命理从业者的推动下声名鹊起，大有后来者居上之势。他们崇拜魏紫斗数的原因很简单：魏紫斗数是米