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三国时代有名的术士霍山家乡写作文管辂善于推测阴宅怪异。有一次，他经过毋丘俭的墓地，倚树而叹：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。”后来，果然应验。管辂能根据墓地“四象”预言吉凶，后世堪舆师推崇他为祖师。
民间关于管辂的神奇传说有很多。据说管辂能用占卦的方式说出墓中事。当时有郭恩等人三兄弟都患疾病，管辂这占卦推测他们的叔母墓中有“女鬼”，是郭恩等应受到的报应。郭恩三兄弟只好交待了过去谋害叔母的罪责。管辂也能说出阳宅怪事。有个妇女得了瓋，请管辂治病，管辂说：“你屋里西边埋有两个男子，一男持弓箭，主射胸腹，所以你心口疼；另一男持矛，主刺头，所以你头疼。”那妇女把地掘开，果有二男持器。还说管辂能占人生死。官员刘奉林的夫人病了，管辂说：“到了八月辛卯日日中之时死。”后果如其言。管辂根据自己的长相，推测自己的死期在48岁，后来，他果然只活了48岁。
社会上流传有《管氏地理指蒙》十卷一百篇，是堪舆术中的一部巨著，书前有管辂的自序。其实，这是后人伪托于管辂所作的。
张角等人本是术士，为人请祷咒符水以疗病，分别创立了太平道和五斗米教。道、术不分。后来，道徒起义，波及全国，形成波澜壮阔的农民战争，给东汉统治以沉重打击。
张陵之孙，五斗米道系师。字公祺（一作“公旗”），沛国丰（江苏丰县）人。张陵死后，其子张衡继行其道。衡死，张鲁继为首领。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来益州牧刘焉家。他通过其母跟刘焉家的关系，得到信任。东汉初平二年（191）刘焉任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。刘焉死，其子刘璋代立，以张鲁不顺从他的调遣，尽杀鲁母家室。张鲁遂割据汉中，以“五斗米道”教化人民，建立起政教合一的政权。史载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
东汉末年，群雄蜂起，社会动乱，不少人逃往相对安定的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，“民夷便乐之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。
当时曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中，遂封张鲁为镇民中郎将（一作“镇夷中郎将”），领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。建安二十年（215），曹操亲率十万大军西征汉中，张鲁弟张卫以数万人马据阳平关坚守，为曹操所破，张鲁避走巴中，不久降操。因本有降意，拜镇南将军，封阆中侯（一作“襄平侯”），邑万户。其五子皆封侯，且与曹操联姻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。次年，张鲁卒，谥原侯，葬于邺城（今河北临漳）东。他投降曹操后，大量徒众北迁，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区。
张鲁以《道德经》为该教的主要经典，为便于向其徒宣讲《道德经》，乃为之作注，名《老子想尔注》。提出“道”“散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑”；认为“道精”“分之与万物，万物精共一本”；主张君臣民皆须“顺道意，知道真”，“行诫守道”。又认为，“生”是“道之别体”，道人“但归志于道，唯愿长生”。“道设生以赏善，设死以威恶”。只有“奉道诫”，将“积善成功”和“积精成神”二者结合起来，才能不死成仙。主张“治国之君务修道德，忠臣辅佐在行道”，指出如此一来，“道普德溢，太平至矣。吏民怀慕，则易治矣。悉如信道，皆仙寿矣”。还抨击儒家五经“半入邪”，“大伪不可用”；反对淫祀，认为“天之正法，不在祭餟祷祠”；对宣扬“圣人天所挺生，必有表”，“仙自有骨，非行所臻”的《河》《雒》纬书也予以否定，提出道徒“忠孝至诚感天”、通过修行自臻“仙寿”的观点。因此他尤其重视道徒的自身修养，倡导诚信，有病则忏悔己过。相传他又创涂炭斋等斋醮仪式。
元武宗至大元年（1308），追封他为“太清昭化广德真君”。
左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。少居天柱山，习炼丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄之师，“葛玄从慈受之”。据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。
他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。
三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。
其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。
后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。
1.美丽的家乡霍山作文400字
到了那儿，我们先来到浣熊山，呀，山上的浣熊可真小呀！黑白相间的尾巴一摇一摆，真是可爱！我们往里走，我见到了许多从没见过的稀奇古怪的鸟类，有双角犀鸟，嘴巴又长又弯，像一把长长的镰刀，而且上下两层的颜色不一样。还有一种叫阿拉克的鸟，全身羽毛乌黑，只见它的嘴巴却是长长尖尖的，嘴巴的颜色是绿里带红的。
走着走着，我们终于走到了我最期待的地方——乘坐小火车去看动物。小火车缓缓地驶进里面，一只只的鸵鸟悠闲地在路边走着，见到我们的小火车开过来，一点也不怕，眼睛盯着我们，期待着我们给它们食物。山上面一只只老虎安然
2.安徽霍山家乡的美食作文400字我的家乡在宁波，这里风景优美，有许多商业广场.其中天一广场很大，很宽阔.在这里汇集了许多小吃和卖场.
早上的天一，人很少.喷泉的水面上浮着几片树叶犹如一条条小船在水面上行驶.
中午的天一跟早上冷清的天一完全不一样，中午的天一太阳高照，人们来来往往就象汽车在马路上川流不息.
晚上的天一比中午的天一更热闹更美！
热闹在哪呢？热闹在爱人们从四面八方，从五湖四海来！
美在哪呢？美在华灯高照，川流不息的车辆灯光闪烁，银光闪闪，犹如银河从天而降.和水里的喷泉灯，和喷泉一起"上场".好象一条条金龙从水中一霎那间就升上了天空.
家乡的天一广场真美！
我爱家乡的特产
我的家乡宁波有许多特产，有水蜜桃，杨梅.汤圆。
其中我最喜欢汤圆和水蜜桃了.因为汤圆外面是用糯米粉做的，皮粘粘的像年糕一样，里面的馅甜甜的像冰糖一样.
水蜜桃的样子非常非常像"孙悟空"的脸，头上尖尖的，还有点红红的，下面鼓鼓的非常可爱.
水蜜桃不仅样子像"孙悟空"的脸，而且也很好吃，味道很甜比蟠桃园里的仙桃还要好吃呢！
我的家乡物产多么丰富呀！
我爱我的家乡——宁波！
3.《家乡的名人——霍山》写一篇作文我们村的名人“锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.”是的，俗话说得好，每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民.今天，我就来介绍一下我们村的一位农民——王大伯.王大伯今年四十岁，看起来比实际年龄大了许多.他的皮肤很黑，短头发，经常戴一顶草帽，穿一件很旧的褂子，显得又瘦又矮.但他种起田来一点儿也不含糊.他每天起早贪黑，到田里治农药、除草……干的是辛辛苦苦，也可算是兢兢业业.经过几年的努力，他已经种了几十亩田.从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝.王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧.王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于水稻或其它一些和种田有关的书.自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术和经验.他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢！”有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子.只有王大伯和他们不同.有些人问他为什么买这种种子.他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子.”果然，最后他收获的要比别人多很多.慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化.从此，他就成了我们村的名人.种田虽然让王大伯辛苦了好一阵子.但最终还是得到了回报.真是苦也粮食，甜也粮食。
4.我的家乡是安徽霍山,美食的野羊作文400左右家乡的田野美丽、富饶。
春天到了，田野里的小草嫩绿嫩绿的，给大地披上了一条绿色的新衣。柳树长出了嫩芽。一阵风吹来，它像一位美丽的姑娘正在玩弄自己轻盈的长发，小鸟被她的美丽给吸引，不禁在枝头放声歌唱。淅淅沥沥的春雨滋润着大地。只见桃花浅笑、梨蕊含羞、樱花烂漫、吊兰清秀，真是各有千秋、难分高下。春，一派生气勃勃的景象。
夏天的田野，到处是绿油油的水稻，还有茂盛的桑树地。知了在树上“知知”的叫着，好象正在开盛夏的音乐会，青蛙也过来“呱呱”伴奏，好象在说：“穗苗啊，快快长大吧！”
秋天，沉甸甸的稻穗弯下了腰，金黄色的稻穗在秋风的推动下，卷起一层层“波浪”迷人的秋景，让我陶醉！
冬天，广阔的田野也不失“大家风范”！田野在寒风中，显得那么美，它无私的精神让人敬佩。虽然田野上是光秃秃的，但是在田野的泥土里，正孕育着新的生命。俗话说的好“宝剑锋从磨练出，梅花香自苦寒来。”梅花她从不和百花争艳。只是在冬天，这个寒冷的季节里，默默的出现，她是纯洁、坚强、勇敢的象征。冬天的田野，真美啊！
田野也是人们的“聚宝盆”。农民们在田野上种地，辛勤的劳动后，在田野里收获丰硕的果实，再用果实换来金钱，养家糊口。还有人在田野上养牛羊，牛羊门吃着新鲜的野草，各各都身强力壮。瞧！不远处就有几只牛，正津津有味地吃着美餐呢！田野给人们带来了不少的收益。）
我爱家乡的田野，它美丽、富饶，更是无私的为人们奉献！
5.安徽霍山民俗800字作文今天，天气晴朗，我和爸爸妈妈一起去霍山游玩，我们三人坐摩托车在下午一点钟出发，走了一个多小时才到达那里。
来到山脚下，看到稀稀落落的游客，他们也是来游霍山的。剪票进去，展现在眼前的是一条长长的石级台阶，在入口的左边有一口鳄鱼池，里面有一条小鳄鱼。
我们踏着石级上去，远远的看见有一座庙，庙里有两个和尚，还有几个游客在求签算命，和尚在给他们解签。我们继续往上走，到达一个有很陡台阶的地方，名字不记得了。
我们三人扶着拦杆上去，爬到山顶，上面有一座亭子，有个中学生在那卖东西。我跟他买了一付望远镜。
然后我们又顺着原路下来。往下走的时候，往下一看：真高真陡呀。
我们继续往前走，来到了“一线天”，那里有三位游客在那拍照。在一线天下面抬头往上看，两边都是陡峭的石壁，光线从石缝里照进来。
穿过一线天，来到“仙人跪膝”，传说往那里一跪，可以使人消除疲劳，还可以治好风湿性关节病。在“仙人跪膝”的左边有一张仙人床，但是没看到有仙人在那睡。
再走了一会，我们就来到了“吊谷上棚”，往上走是天门，往下走是地下花园。我们没有往下走，一直经过“吊谷上棚”，往天门方向去。
几分钟后，我们来到一个小亭子里，那里有一个阿姨在卖东西。我们在那休息了一下，喝一点水吃一点面包，又继续往“船头石”方向去，走了大约有半小时就到达了“船头石”这地方。
这是霍山的最高峰。在船头石上也有一个亭子，同样也有人在那卖水和食品。
上面的风很大，我们在那呆了一会儿就下了，下来时，看到了三只老鹰在空中盘旋。象是在玩又象是在找食物，还看到了一架飞机在我们的头顶上掠过。
大概在17点30分的时候，我们就下到了山脚下。再去看一会儿鳄鱼。
我们就骑着摩托车回老隆了，在饭店里吃了饭才回到家里。今天我玩的特别开心。
6.描写霍山四季田野作文500字今天，天气晴朗，我和爸爸妈妈一起去霍山游玩，我们三人坐摩托车在下午一点钟出发，走了一个多小时才到达那里，游霍山。
来到山脚下，看到稀稀落落的游客，他们也是来游霍山的。剪票进去，展现在眼前的是一条长长的石级台阶，在入口的左边有一口鳄鱼池，里面有一条小鳄鱼。
我们踏着石级上去，远远的看见有一座庙，庙里有两个和尚，还有几个游客在求签算命，和尚在给他们解签。我们继续往上走，到达一个有很陡台阶的地方，名字不记得了。
我们三人扶着拦杆上去，爬到山顶，上面有一座亭子，有个中学生在那卖东西。我跟他买了一付望远镜。
然后我们又顺着原路下来。往下走的时候，往下一看：真高真陡呀。
我们继续往前走，来到了“一线天”，那里有三位游客在那拍照。在一线天下面抬头往上看，两边都是陡峭的石壁，光线从石缝里照进来，。
穿过一线天，来到“仙人跪膝”，传说往那里一跪，可以使人消除疲劳，还可以治好风湿性关节病。在“仙人跪膝”的左边有一张仙人床，但是没看到有仙人在那睡。
再走了一会，我们就来到了“吊谷上棚”，往上走是天门，往下走是地下花园。我们没有往下走，一直经过“吊谷上棚”，往天门方向去。
几分钟后，我们来到一个小亭子里，那里有一个阿姨在卖东西。我们在那休息了一下，喝一点水吃一点面包，又继续往“船头石”方向去，走了大约有半小时就到达了“船头石”这地方。
这是霍山的最高峰。在船头石上也有一个亭子，同样也有人在那卖水和食品。
上面的风很大，我们在那呆了一会儿就下了，下来时，看到了三只老鹰在空中盘旋。象是在玩又象是在找食物，还看到了一架飞机在我们的头顶上掠过。
大概在17点30分的时候，我们就下到了山脚下。再去看一会儿鳄鱼。
我们就骑着摩托车回老隆了，在饭店里吃了饭才回到家里。今天我玩的特别开心。
7.霍山南岳山美景作文我的家乡在衡山的一个小山村里，它是一个美丽而又宁静的村庄。
那儿虽然没有都市的繁华；没有城市的喧闹；也没有夜幕降临时五彩霓虹灯；更没有许许多多的高楼大厦和宽阔的的柏油马路等等……但是那儿山清水秀、空气清新，四季都充满着大自然的气息.当春姑娘来临时，那弯弯曲曲的小道上、苍翠而又挺拔的青山上长满了许多不知名的小花，就像一匹布上缀满了漂亮的图案。当夏姐姐匆匆赶来时，那些野草闲花显得更美了，野草就像年轻的小伙子，闲花就如仙女。
池塘里，那亭亭玉立的荷花更加娇嫩依人，荷叶就似一个大玉盘。秋妈妈随着时间老人赶来了。
她一到这儿就忙得不可开交：让谷子满地金黄；让苹果羞答答的；让石榴笑开了怀；让桔子换上了新衣裳；让梨子树上像点缀着星星似的……冬爷爷也跚跚来临，他让积雪盖住大地，树枝、屋顶上、田野里等等都变白了，此时整个村庄银装素裹，分外妖娆。人们都穿上厚厚的棉袄，围坐在火炉边烤火边聊天。
而此时的小朋友不怕严寒，在雪地里打雪仗、堆雪人，玩得可开心了。我的家乡，山美、水美、人更美，他们以质朴、诚实、热情过着美好的生活。
8.写一篇给赵丽颖介绍霍山蒿子粑粑的作文200字同学们，你们都吃过蒿子粑粑吧！今天，我又吃了一次蒿子粑粑，咱们一起去看看吧！
蒿子粑粑，家乡人叫它作“粑魂粑粑”。意思是说：在三月三前后这段日子里吃它，就可以把粑魂消灭、能保家人平安无病的呢！
蒿子是纯天然的绿色植物，含有很多丰富的维生素和*的微量元素，再加上杂粮做的外皮，吃了它自然是对我们的身体有很多好处的。
蒿子粑粑不仅营养丰富，它那特有的清香味道，更是我的最爱啊！当然最喜欢吃的，就是妈妈小时候亲手给我做的了！现在，妈妈不在家，再也吃不到妈妈亲手包的粑粑了！我曾经找遍了整个郎溪的大街小巷，从南买到北，从东买到西，就是吃不到那么好吃的家乡的味道！也许，那也有妈妈的味道吧！
9.家乡的佛子岭水库作文位于皖西大别山区霍山县佛子岭打鱼冲口的佛子岭水库是新中国成立后的第一座大型水库，也是淮河流域第一座混凝土连拱坝大型水利枢纽工程。
佛子岭水库是中国淮河流域的大型山谷水库，在安徽省西部霍山县南17公里的淠河上游。淠河发源于大别山区，是淮河的主要支流之一。
山区降水丰沛，夏秋山洪不易宣拽，常常泛滥，山水涌到下游正阳关入淮，淮河干流受到极大威胁。于是，***决定，从1952年1月开始修建水库来缓解水灾情况，1954年完工。
原来上游最大洪水为每秒5000立方米，经水库调节可减至每秒600立方米，至少可使淠河两岸46000多公顷的农田免遭水患；在旱季则可以及时灌溉，灌溉面积可达33万公顷。淠河上游航运条件改善后，大别山区的茶，麻，竹，木等山货已可以源源不断的运出。
水库的构造在当时也是极为精巧的。水库的拦河坝长为510公尺，高70多公尺，是混凝土连拱坝，可防较强烈地震。
坝有拽水闸门8道，灌溉闸门两道，并设有水力发电站，装机容量达31000千瓦，年发电量达9350万度，主要输送到六安合肥等城市。作为新中国的第一座大坝，自然拥有不同凡响的历史。
比如说在1969年200年一遇的特大暴雨中，大坝安然无恙；1983年，大坝加高1.5米，最大坝高为75.9米，总库容4.96亿立方米。为配合佛子岭水梯级开发1956-1958年于其上右键磨子潭水库……佛子岭水库流域呈扇形，跨霍山县南部，岳西县北部和金寨县一角。
横亘于大别山北麓，如一条玉带，连接了四方水土。流域内多为高山峻岭，峰峦叠嶂，沟壑纵横。
地形向南向北倾斜，南高北低，中部偏南山势最高，南部最高峰为白马尖，平均海拔为一千米。作为一名土生土长的安徽人，不可否认的说，当今的佛子岭水库不仅是我们一方水土的护卫军，更是我们心中最美的霍山一景，是我们霍山人民的骄傲。