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袁天罡称骨算命女命的5两命相如何，谢谢 15分您的骨重为五两，文武才能钱谷丰盛之人

称骨歌

为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来是有财星照，不比前番目下高。

上文释义：您年轻时有很多梦想，您也是实干派，虽然您很努力也很精明，但天违人意，总难取得大成功，这种情况可能一直到中年，不过到晚年时运气却变得很好，做什么都成功！

详解：此命为人伶俐乖巧，有机变，平生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春光人道好，一生不足自家知。妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌，妻宫两硬同偕老，子媳一双可送终寿元六十九，卒于冬月之中。

称骨算命五两怎么解释？为利为名终日劳，中年福禄也多遭。

老来自有财星照，不比前番目亥高。是说此人是追名逐利之人，好在命中注定到中年有福相，不过在收获福禄的同时也会有很多灾祸相伴。到老的时候会财神照应，财路比较广，不过却比不上中年时候。

称骨算命五两什么命 4

称骨算命女版五两详细五两，马氏太公两不合，好命逢之尤疑多，恩人无义反为怨，长短平地刮风波。

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称骨算命五俩四什么命五两四钱乃有勇敌、威权、财禄、富贵之命也。诗曰：

此命足财丰，目下自相加。

为人多巧智，财禄好荣华。

八字称骨算命五两四是什么意思称骨算命法，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创，其法将人的生辰八字，即出生的农历年月日时计算相应的“骨重”，然后根据“称骨”的总值来进行算命。

注：古代的重量单位：1斤=10两，1两=10钱。

称骨算命5两命中缺什么算命里缺什么要用生辰八字，不过，五两的命真心不错了

在生活中，可能很多人都听说过骨重论命的说法，但是却不知道这到底什么。有的人通过字面意思理解，会认为这指的是一个人的骨头重量来算命，但实际上并非如此，而是一个人命格的重量。那么算一下几两命？称骨算命几两算好命？算一下几两命

根据称骨算命来看，要想知道自己的骨重可以对照称骨表去查询自己出生年、月、日、时各自的骨重，然后把这些骨重相加就可以得出自己的总骨重。

称骨算命出现在唐代，它是由唐代很出名的一位星象预测家袁天罡发明出来的。通过称骨算命的时候要看一个人的出生时间，然后根据出生的年份、月份、日期还有时间代表的重量相加起来，得出自己的骨重，然后再根据这个重量看自己的运势是怎么样的。

称骨算命这种算命方法的原理和四柱算命的原理差不多，是根据自己的生辰八字知道自己的命运是怎么样的，可以知道自己一生是吉是凶，知道自己的荣辱盛衰。称骨算命是很容易操作的，不过这种算命方法得出的结果并不是特别准确，只能够提供大致的参考。称骨算命几两算好命

称骨算命分男女，所以男女命好的骨重各不相同。

男命六两八钱：

六两八的男命，一生之中少有挫折。或许并没有大富大贵，位及人上。但小富为安，本来也是幸福的一种。这群人不需要承担许多压力或者责任，能够自由自在按照自己的意愿生活，或许平凡，但绝无苦难。

男命四两钱：

常常都是较为成功的生意人。他们或许需要经常出差，或者在各处奔走，但是不管在哪里，都有在家的安定感。这样的男命一生之中衣食无虑，在中年之后，更是荣华昌隆，多有所成。就算不与他人作比较，这也是比较幸福圆满的男命。女命六两五钱：女命推来福非轻，兹善为事受人敬，天降文王开基业，八百年来富贵门

女命六两九钱：太公封祖不非凡，女子求财稳如山，交易合伙多吉庆，疾病口角遗天涯。

女命五两三钱：此命相貌眉目清，文武双全功名成，一生衣禄皆无缺，可算世上积福人。

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常听人家说：【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，当然是骨的结构，抽像的，则在个“神”字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说：“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

袁天罡(简介)

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说：“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说：“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说：“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说：“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说：“袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说：“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说：“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，同时都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说：“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说：“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。但是目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说：“还能得到什么官职?”他回答说：“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

贞观初年，太宗召见他说：“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说：“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说：“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说：“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说：“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说：“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说：“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说：“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。

那一年，侍御史张行成、马周一起去请教袁天罡，袁天罡说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应是富贵不可言状。近古以来，君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根。只恐怕不是长寿的人。”马周后来官位做到中书令，兼吏部尚书，享年四十八岁而去世。他对张行成说：“公的五岳四渎成器，下亭丰满，得官虽晚，但最终要位居宰相的地位。”张行成后来官职做到尚书右仆射。

袁天罡相人所言中的，都是如此。申国公高士廉曾对他说：“君还能做什么官?”袁天罡说：“我知道自己的命运，今年四月就到头了。”他如期死在火山令任上。

子名客师，也承传他的相术，任廪牺令。高宗把一只老鼠放在匣中，命令术家猜测，他们都说是老鼠。只有袁客师说：“虽然的确是老鼠，然而放入时是一只，出来时就是四只了。”打开匣子，那只老鼠生了三个小老鼠。他曾渡江，刚一上船就退了回来，左右求问缘故，他说：“船中的人鼻下气都是黑的，不可以渡江。”不久有一男子，跛足背着东西，迳直来到船上，袁客师说：“贵人在此，我可以渡江了。”江中忽然起风，差点翻船但幸免。那跛足男子就是娄师德。

温情提醒您：此称骨算命的方法与中国传统周易预测无法相提并论，仅作为线上算命占卜游戏而已，您也可多找几个朋友的生日来检验一下。