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给袁了凡算命的孔先生是孔子吗算命先生真的能看出一个人的命运吗算命的准吗了凡四训》中的袁了凡先生，他遇到孔先生也是命运注定的吗？
心上莲花：
命中只注定一个大的方向，就是一个祸福成熟时间表、祸福容积表而已。并没有注定到这么细化的地步。
如果孔先生没有帮他算，那他的命运不一定是算出来的那个结果了。而是会不断地做正或负方向的微调，乃至大的调整的。正因为刚开始的那些事被算得那么准，就完全做到心无所求，对命运没有任何干预了，所以才那么准。从这个意义上，算命先生也是介入了他的命运流程的。
问：我也想学算命。
心上莲花：
我走的是弯路，好不容易找到佛学这条道上来的。作为过来人，我还是建议你不要沿着这条弯得太远的路又去走一遍了，这条路没出路的。我算别人的八字，不一定个个都能算对。但自己的反复琢磨反复验证，可以说准确无误的。
我学命理，就是想找到解决方案。但多次算得很精准的灾难，想了很多办法，再小心都躲不过，只能眼睁睁地看着它发生----估计你都体会不到这种绝望感的。从学佛后至今，我自己算到的所有灾难，全部发生了，但是换了一种方式，我没受任何伤害，没受任何损失。这就改了，也就是一定程度上左右了自己的命运了。
当然于学佛而言，这只是最初的一步。步步深入，那种渐入佳境的感觉，那种逐渐尘埃落定的感觉，只有自己才能体会得到的。
能，但几率不大。
现在所有的算命先生所学的算命方法都是依据《易经》所发展出来的相术、八字命理、看“气”等一系列的方法。众所周知，《易经》作为我们中国古代的优秀文化之一，揭示了自然、宇宙与人的相互关系。它能逐渐繁荣发展壮大并流传至今，其中所言的内容是有一定的实际作用的。古人利用它测算天地变化，并据此测算行星运行轨道甚至预测天灾，往往是能够应验的。因此，我们说由此延伸而来的八字算命也是有一定现实依据的。
而所谓的相术与看“气”，不过就是看一个人的身体状态。比如你今天心情不好，一整天沉沉默默颓丧不欢，是个明白人都能看出来你是遇到了不开心或是不幸的事情。心情不好导致面色也会不好，算命先生就会说看你面无血色，额有青光一类的说活。而且人在心情不好时候，由于大脑思维缓慢身体反应也会缓慢，对外界刺激不能及时作出反应，因此就会有不好的事情发生，比如走着走着一个不留神就会摔跤。算命先生就是依据这个来断言你未来会遇到不好的事情的。相反，如果一个人今天心情很好，积极向上，对人友善什么事情都愿意帮忙，那算命先生说他会遇到好事也是一样的道理。
中国的算命与西方的星座及塔罗牌等是一样的性质，都是在对大自然以及人类生活规律的一种模拟以及推算。只要符合这个规律，那事情就有很大概率会发生。但未来同时是未知的，因此这种算命并不能百分百看出一个人的命运。
算命的不准，只是他们比较有阅历，能够大致看出一个人的生活状况，有人不懂这个，就觉得算命的说的非常准，而且人本身也需要一定的信仰，需要有一定的精神依赖，所以他们才会信算命的。
一、算命算命就是根据一个人的某些资料来推测某一个人的命运。这根据的方面有很多，可以根据生辰八字，根据面相或者是根据首相，或者是根据一个人身上的某些特征来给人推测某一个人以后会遇到的事情，某一个人的命运。还有测字，让一个人写一个字，然后算命的解释一下。这种行为是归类于玄学范畴，如果是相信那就是等于相信封建迷信，不过算命也是中国古老传统文化的一种，这个行业的许多知识也是有流传下去的意义。
二、算命的准不准算命的肯定是不准的。可能有人和算命的交流过，觉得算命的非常准，一下子就能说出某个人的个人经历，某个人的家庭状况等等，虽然说的比较大概，但是也基本上都说到了点子上，感觉就比较准。但其实不是这样的，算命这一行基本上都是有一定人生阅历的，他观察一个人的衣着谈吐，就可以推断这一个人的大概状况。就算是在网络上隔着手机屏幕，它可以通过一些方式来推断出某一个人的个人经历，个人状况等等。这是对于人生阅历的一种应用，并不是说他个人的计算有多准。
三、为什么会有这么多人信算命的真正特别迷信算命的那一种人，基本上都是非常迷信那些牛鬼蛇神，思想比较老套的相信鬼神的那一类。这种人都是需要给自身一定的精神信仰，就像西方人普遍信教一样，相信某一种比较玄的东西，也是一种信仰。
还有些人虽然不是特别迷信算命的，但是也会去算命，这是因为他们在某一方面可能遇到了某一些问题，自身难以解决，或者说求助身边的人也难以解决，这时他们就会去找算命的，不管怎么样，也是有一个人给出了某一方面的建议作为参考依照。