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风水卦详解关于占卜中 水卜是怎么回事如何看待风水,算命和占卜

风水卦变风泽卦怎么解体卦得气,本月木旺,吉利。,不知道你想具体问什么,是财运还是感情方面?

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怎么理解八卦与房屋风水的关系如何利用八卦来选择住宅的方位

住宅

八卦还用阴爻和阳爻为符号组成的图画表示,这就是八物象。伏羲创的八卦是先天八卦,而后周文王被商纣王抵押菱里,文王推演出六十四卦。文王六十四卦乃是建立在文王八卦的基础上,与伏羲先天八卦略有不同。

先天八卦以乾、坤为南、北二个方向,离、坎为东、西,艮和兑相对,表示西北和东南,巽和震相对,表示西南和东北;后天八卦则以离、坎二卦为南、北两个方向;震、兑表示东、西;乾为西北方;坤为西南方;艮为东北方,巽为东南方。

后天八卦通常用来测住宅的吉凶,主要是根据住宅的方向和宅主的宅命来看房屋的吉凶。其中,乾、兑、艮、坤四个方位的住宅是西四宅;离、震、巽、坎四个方位的住宅是东四宅。

房屋八卦方位的风水解析

一、家中八卦方位――西北角

我们讲一下西北角,是八个方位,西北代表乾的意思,代表老父,就是父亲的位置,四合院或者几世同堂住在一起,就取决于最老的人身上。西北又代表肾,也就是腰部,如果这些地方缺的话,家里老父或夫妻两人指男同志身体方面会差一些,多数体现在腰部、肾方面,再一个体现生意场上做得不是太顺利。老人住还代表高血压、冠心病,凡是跟肾有关的病状接二连三来了。往往不好的风水怎样起到作用呢?一是买新房三个月以后,这是最快的。这个房子我定下来以后,两个月突然感觉不像以前住的房子那样,很差,这是很快的反映。不过这事情出来以后比较小,只是大家的感觉而已。出来最多就是断断续续不顺利,也就是三年。如果一个好的风水在三年内会起到很大的作用。如果不好的话,坏的作用在三年之内都会出来,只是断断续续的出,不会很严重。

二、家中八卦方位――西南角

现在说一下西南角,西南代表坤,有乾就有坤,坤代表老母,也就是母亲的位置,或者家里面夫妻俩代表女的位置,如果这个地方出现了缺角,或者有楼梯、电梯,首先母亲一个是身体不好,最严重会出现半瘫。家里只要这个位置没有缺,不管是吉位还是凶位,都要摆放一些吉祥物品,另外就是厨房和卫生间要干净一些,这是非常有利于发展的。

三、家中八卦方位――正东

正东的位置。所谓一句话,东山再起,东山就是家里的男孩子不行,只要男孩子在这里住,谁年龄长谁就先发。如果是正东方,出门就是正东门,今年是酉年,也是鸡年,正东就是卯,酉是正西,今年这种房子的销售量比较好,因为冲走了,冲给业主了。到了你手里以后,正东的房子,买完了以后,装修的时候不会太顺利。正东代表长男,如果有缺陷,首先他就会不顺利,如果是凹型,凹的就是他,这个位置就失去了,可能爱人说什么他就听什么,或者他自己经商也好,做事也好,比较不得利,也就是所谓的正东。还有一种建议,如果正东家里有一面墙,不凹的话,也要把卫生间弄得干净一些。每个人都有每个人的气场,你这个场在什么位置,就要把这个做好。

四、家中八卦方位――正西

谈到正西面,通常情况下正西面缺少的很少,往正西开门的应该是比较好的,正西开的位置代表少女,比如这个家里有三个姑娘,就代表最小的一个,有一个也是代表她,如果还和父亲一起住的,先想一下你们家的正气方是否缺位,厨房、卫生间干净,如果是的话,从小身体就会不太好。第二,你本人做事不太顺利,是卫生间缺角比较大,还有一点就是婚姻上受到影响。这一块要看,如果家里是小姑娘,学习比较好,做事比较好,正西边就不能算为卫生间了。

讲完以后有很多问题,卫生间也不行,厨房也不行,我们讲的这个是死的,是定数的,像老的四合院在房间里找不到卫生间,在外面,像南方楼层很高的,一般卫生间都在下面,因为他们非常讲究这个。在风水最早的时候,南方人在北方来讲叫南蛮子,因为当时有一本风水书,一位南方人......>>

风水涣之习坎卦求事业何解?目标跟现实有距离吧,短期内积极进行实不相宜,血本无归之兆。象曰传上“远害也”针对“涣其血”讲的,故“无咎”。内卦坎为血,外卦巽为风,上九距离内坎最远,又是巽之极。变爻都提示“系用徽g,置于丛棘,三岁不得,凶。”,巽变坎不正是这关系吗?变与不变,就是前进与不前进,投入大与不大,主卦远害无咎,若变则上六失道,三年都无法有起色。所以,这里提示,至目前为止,只能审时度势,保守厂资,才是远害要义。

哪位老师解一下卦,周易风水算命 15分克妻财爻用神

已经是不吉利了

同时又是官鬼爻持世

又临白虎。,、

风水第十三,什么是三般大卦风水三大煞简单分析:阳煞

所谓阳煞,就是指阳气过强的煞,会带着光和热,会带着威胁和危害。从大体来看,阳煞存在于发射塔、变压器、发电站、电线杆、大烟囱、高楼镜面、大楼中间、寺庙、教堂、公安局、法院、立交桥等等地方,一旦你的住宅靠近他们,那么就会导致你的性情变得暴躁,会引发口舌,甚至是打架斗殴。

风水三大煞简单分析:阴煞

阴煞和阳煞不同,其代表阴冷,让人不寒而栗,是风水的大忌,一般存在于墓地、厕所、垃圾站、屠宰场、医院、火葬场、地铁、臭水沟等地,靠近这些建筑,住宅的风水就会趋向于阴性,会让人精神恍惚,性格变得内向多疑,甚至会招惹疾病,因此不得不防。

风水三大煞简单分析:镜煞

镜煞的危害不大,但是非常容易中招,不管是出门在外还是在自己家里,都可能会遇到镜煞,例如出去外面,结果一出门就遇到一面镜子,这就是镜煞,代表反射,对面把不好的气流反射给你,让你去承受;又例如在家中,镜子摆放不妥当,在厕所的正面,大门一开就能见到,这也是镜煞,让你不舒服,甚至觉得紧张。镜煞大多都是影响人的精神,对运势不会造成较大的冲击。

风水中天父卦和地母卦的应用。实际上是黄石公的翻卦,后辈巧立名目而已;罗盘盘面上是坤卦的

风水涣六爻地支派列离宫:风水涣六神伏神本卦

玄武父母辛卯木|||||

白虎兄弟辛巳火|||||世

腾蛇妻财己酉金子孙辛未土||||

勾陈官鬼己亥水兄弟戊午火||||

朱雀子孙戊辰土|||||应

青龙父母戊寅木||||

周易占卜主卦:地水师,变卦:风水涣。如何解释?因果加身,小心为上!

解终身卦风地观之风水涣。看事业婚姻看终身卦卜一卦是不能完全得知全部信息的。因为六亲之中一爻旺相也许会克制其它爻,这也是不合理的。比如说妻财旺就会克父母,那么所有有钱的人都会克父母吗?又比如,官鬼旺就会克兄弟,那么当官的都克自己的同胞兄弟吗?所以测终身卦需要起多卦分别测知。

世爻为你,被日月休囚,子孙旬空,表示你首先没有房子或者学历不高。子孙旬空代表没有孩子,但子孙旺相,说明你会有孩子。

妻财两现都为卯,说明你可能会二婚,或者有婚外情。也代表可能你有外财。

六爻妻财化子孙回头生,表示你或你老婆的外财的财源还可以。妻财临白虎表示她的工作可能是公检法方面的,也可能代表她的脾气不好。

官鬼暗动化父母,临腾蛇,临青龙,表示你有两种工作的选择,一个是坐办公室比较体面,另一个是做技术方面的工作。

以上断卦之言是基于六爻一般原理的推断,不一定准。所以说算六爻卦最好是一事一算,不要问很多问题。

供参考。望反馈。

《周易》――风水涣巽上坎下求大师解姻缘六爻 10分这位女士你好!按照你的卦象分析如下:

1、你测男朋友就以官鬼己亥水为用神,他伏于兄弟戊午火相克。而兄弟戊午火得年建、日建相生克之官鬼己亥水,欣喜官鬼己亥水得时建生之,但不得帝旺,说明你的男友今年运势不太好,可能在农历7、8月好一点,最好可能在农历十月。

2、兄弟辛巳火持世与官鬼己亥水形成相冲,说明你们关系不好。

3、父母辛卯木○→官鬼戊子水化为长生,而助之与你,而你又得年、日建助之,说明你有点看不惯他,对他有点反感;在平常往往一一点小事发生冲头。

4、兄弟辛巳火临玄武说明你有了新的想法。

5、变卦变成六冲卦,而世应相浮,实为不妙。

总之:从此卦想看是你居占上风,老实看他做事等等不顺的感觉,造成他很被动,像这样下去,现在你对他这样,你们是走不到一块去的,更谈不上喜欢你。希望你做事地调一点,不要老说他,也许你们走得还长一点。抱歉!恕我直言。

占卜(divination)

“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里,占卜仅仅是操作者在将行某事时,由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中,而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关,其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜(如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。

《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。周文王开展为六十四卦,又属之以辞,是为《彖辞》。周公赋予爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中。不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳!

占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待;今人事多而心有旁骛,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中;像是以米粒,数字,以及字划....,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已。

编辑本段占卜流派

说到占卜的方法甚多,不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动,那就无物不能卜了。只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣!

若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为:周易卜卦、梅花易数,以及文王圣卦三种。

编辑本段周易卜卦法

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先天之气,以乾坤为基;而文王后天之卦象,是客,是用,是后天之气,以坎离代乾坤之用。简而言之,先天卦象是天地之间的基本型态,而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道,教人性命之旨。然《系辞》曰:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之”。天道的流布是生生不息的;以道学的角度看《周易》,固然是好,但若以之为世间万物的吉凶变现,也无不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异而已,无关高低对错也。职是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”,因为这门占卜方法,是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看,似乎容易,其实不然!因为一者经文简略,不敷现代人使用;二者卦象卦序甚为深奥,非一般人能知能解。如《论语‧述而》:“子曰:『加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远,恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。所以这种占卜法多为文人学院所重,大约有两种倾向:一是走入了纯哲理的探讨;一是就文解意,隔靴搔痒矣!

编辑本段梅花易数

梅花易数,创始于邵雍—康节先生,是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在於易,忘乎其为寒暑也”。做学问至如此,实在令人钦仰不已。不过,在《正宗梅花易数》序文中,这套占卜法似乎另有师承,只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何?我们不得而知!这是历史公案,不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深,大都历经千百年来之锤炼,才能成就一家之言。要严格说创始者为谁,是有些不容易的。更何况古人并不注重版权,又如何追究呢?

梅花易数以先天八卦为主,起卦之卦数,即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待,而对於后天《周易》之文辞,相对的只有参考而已。所谓先后天之辨,之前已有论之。简单来说,先天重气化,阴

阳五行之基本架构;而后天才开始有人文典章制度,工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像,而无文字,而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构,即是立体、用,观察其生克变化的一门学问也。

所谓体用者,阴阳也;体常静而为阴,用常动为之阳。故卦分上下为内外卦,爻动者为用卦,静而不动者为体卦。体为阴,阴者不可克,克之则伤!体卦宜强不宜弱,弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中,先定出体、用卦;如卜得风水涣卦第五爻动,故知内卦不动是体卦,外卦动为用卦。体卦属木,用卦属水,用生体,则主事易成。再看体用卦衰旺如何?如果木逢春季则吉,逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑;简言之,本卦是事情的状态,互卦是事情的过程,而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克,卜卦结果的重要依据。

梅花易数虽说重先天,但亦须考虑《周易》之卦辞,如邵康节论一少年人面有喜色,占得贲卦第五爻动,爻辞有”束帛戋戋“之文,而断定有喜事,也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感,所谓“大匠诲人以规矩”,“只可意会,不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感,在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子?父子的判断南辕北辙,就是这个道理!所以要问什么时候该看爻辞?何时不用?恐非只字片语所能道尽矣!

编辑本段文王圣卦

讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子,即纳甲安在六爻之上,又有世、应、身三爻,财、官、父兄、子五种用神;以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上,加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦,而不知有五行断易,实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化,才是主体,神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名,也有纪念他的意思。以断卦的角度来说,他与《周易》的关系已渐行渐远了!体系上虽跟梅花易数不尽相同,但在重视五行生克的角度上,是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也,而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。

文王卦实用的成分更多了,只要取对用神,即可论断吉凶。譬如论财运,就以财爻为用神;问考试,父母爻就得旺相才好;又或者断夫妻感情,我为世爻,对方看应爻....。观用神之强弱,周边的对待关系,看生之?克之?扶之?制之?....虽然只有六爻,看似简单,却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法,历经无数岁月的洗礼,多少前贤先哲的淬炼与升华,更融合了许许多多阴阳五行的派别!若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中,恐怕就有见树不见林之憾了!

编辑本段塔罗牌占卜

“塔罗”一词,是取自埃及语言的TAR(道)和RO(王)两词,含有王道的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也真是塔罗预测方式的起源。

塔罗牌是由22张大阿卡娜和56张小阿卡娜(数字牌)组成的,共78张,每张都配有独特精美的图案和意义。保存至今的最早的一副塔罗牌,是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿卡娜。1910年,A·E伟特与史密斯女士出版了莱德——伟特塔罗牌,很快该牌就成为全球发行量最大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者公认的国际版。

主牌。22张,分别是:0号愚人牌、1号魔法师、2号女祭司、3号女皇、4号皇帝、5号教皇、6号恋人、7号战车、8号力量、9号隐士、10号命运之轮、11号正义、12号倒吊人、13号死神、14号节制、15号恶魔、16号塔、17号星星、18号月亮、19号太阳、20号审判、21号世界。

编辑本段占卜与科学

在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来,并在占卜的过程中被捕捉到。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。

虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺,知来者逆,故<<易>>逆数也。”就是这个意思。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜。严格来说,占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基于潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。

编辑本段占卜的分类

Julian Jaynes将占卜划分为下面几类:

预测及预测学“最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。

Augury.是提供预测的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜没有特定方法的占卜方式,实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符.

最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。

参考资料:占卜百度百科

第一:不管八字,还是六爻,占星,面相,手相,星座等等各种数术,它们和易经是有本质区别的。这些数术是建立在宿命论的基础上,有一套固定的公式去推算吉凶福祸。比如你哪年哪月出生的,遇上某年某月,就有灾难。简单想想这完全是不可信的。

易经讲的是变易,符合现实,因为我们的世间万物无时无刻不在变化。如果什么都一尘不变,那秦始皇现在还是皇帝?在明天没有到来之前,我们永远不知道明天会发生什么。易经虽然有占卜的功能,但实质上是充满指导性的哲理著作。易经的六十四卦,三百八十四爻,有吉有凶,吉凶参半。没有绝对的吉,也没有绝对的凶,吉或者凶,都是有条件的,你怎么怎么做,就会吉,不这样这样做就凶。所以易经占卜是为了趋吉避凶,你明白了这些道理,自然就能做到“善易者不卜”。

第二:要接受世界万物的变化,抛弃命定论。你的八字说了你会发财,那么你是不是每天躺在家里睡觉就行?你的八字说了你五十岁有大难,那你是不是直接不活了?当然不是!还有一些改命改运,纯属忽悠你钱,如果能改,算命师傅为什么不让自己变好?如果能改命,那么八字就不能算命;如果八字能算命,那就说明无法改变,这是八字最矛盾的一点。很多人往往视而不见,被算命师傅牵头鼻子走,最后上当受难。

第三:关于健康问题。健康是人生最重要的,没有之一。任何玄学都解决不了健康问题,你生病了,乖乖的去医院,相信医生。除此之外,如果你求助玄学,只会耽误时机,延误病情。那么玄学有没有积极的一面?当然有,就是心理安慰。在你确实走投无助的时候,借助玄学给你一丝希望,这未尝不可。但切记一个度,不要深陷其中,最后人财两空。

第四:关于感情问题。感情可能是人生第二大重要的问题。不管是爱情,亲情,友情,无时不刻不困扰着我们的一生。玄学能不能解决感情问题?答案是不能。如果一个女生不爱你,那么你就是天天烧香拜神,也没有用。玄学能不能让你的婚姻变得更好?不能。如果可能的话,离婚率就不会一直攀升了。那么玄学能起到什么作用?还是上文的四个字:趋吉避凶。如果你遇到一段感情,遇到一个心仪的对象,不知道该怎么办,那么可以预测占卜一下看看情况。但注意,预测的结果仅供参考,路到底怎么走,还要你自己选择。

第五:关于事业财运。这个问题是很多人关心的话题,毕竟谁不想荣华富贵呢?但是玄学不可能让你发财,也不可能让你升职加薪。但是易经可以都会你成功之道,不管是初入职场,还是身居高位,易经的确能指导你走的更远。注意,我说的是易经的道。不是算命迷信的邪门歪道。

第六:如果你想学习易经,最好要有基础。一是物质基础,不说财富自由,至少也得衣食无忧,这样你学习起来才能心无旁骛。因为易经不能让你发财,也不会让你暴富,你没有物质基础是坚持不下去的。二是文化基础,没有一点功底,从零学起,是非常难的。三是态度,学易是为了什么?如果是想不劳而获走捷径,趁早就死心吧。学易一定要坚守正道,否则只会误入岐途。

以上纯属个人的看法,我深知想改变别人看法,无异于痴人说梦。所以您看看就好,至于怎么做,我说过路都要自己走。

但行好事,莫问前程。

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