本文目录

属龙应去哪个方位运气比较好算得您的命重为3.9两金

[利有近贵有福有禄之人]此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。

苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

上文释义：您是被老天忘记的人，您与运气总无缘，辛苦做的事业到头来也亏空了，一生生活相当清苦，平平如水，虽然没做出什么事业，但平淡也是一种福气吧。

属龙的人做什么方位最好单凭房座向能没意义财运面

1要看门位；

2做饭灶位；

3八字强弱；

4否行财运；

1988年属龙办公应朝向哪个方位属龙办公室风水布局之方位：办公室方位中需要注重的是财气位，财星飞临的正西方，五行属土，故在办公室的正西方为上要多种植带土植物，将会是龙年办公的最佳位置。

属龙办公室风水布局之摆设：属龙的人在办公室中最好摆放一些利于风水的饰品，如鱼缸，插花这些。今年是龙年的本命年，在鱼缸的摆放上要注意不能放于沙发之后，因鱼缸属水，放置于沙发之后会有无依无靠之风险。不利于生意上的发展。办公室可以悬挂一些日出、鹰画等，可以提高气场。

属龙办公室风水布局之禁忌：办公桌的选择要一些有圆弧的为佳，这种对于风水来讲是有聚财之用。在办公室布局中，要开窗的话需要把窗开在接近走廊的地方，因窗口接地气，可影响事业的发展。

通常在一个室内空间中，在分配房间的原则上，应配合“龙边”和“虎边”，也就是将办公室内部，分成左右两边，属龙的半边宜设老板办公室、业务部、财务部，其它部门就设在虎边；每间办公室的门位也要考虑，最好是设在龙边动方，事业才会兴盛发达。

判断龙边的方法是：人站在室内面对开门的那一面墙，右前方是虎边，左前方是龙边，门就开在那一面墙的左侧。

周易预测属龙的财运方位要是这么简单，属龙的还不都到一个方向去？头挤破了不说，钱够分吗？

那要通过你的出生年月日，排八字，综合分析之后，首先确定你一生是否有大的财运，如果有，再看是什么行业、哪个方位、什么时间多。如果连大的财运都没有，还谈什么方位？

属龙的在哪个方向龙头

2016属龙人的财运在什么方向 2016年属龙的人运程

出生年份：1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012

生肖属龙的人，今年的流年运程畅旺；虽然命宫中有不少凶星，但幸有「三台」及「将星」等吉星从镇，这显示中然偶有挫折，但只要努力不懈，定可逢凶化吉，马到功成！属龙的人今年处事必须尽量争取主动；先发制人，以免被人捷足先登！若能展示卓越的领导能力，让周围的人乐于跟从，则成果将会更为辉煌。但今年易受小人欺骗操纵，故此必须远离小人，以免近墨者黑而受其株连！此外，今年易惹官非,请记紧以和为贵。属龙的人今年财运颇佳，投资获利，但横财则颇反覆，不宜憧憬。属龙的人今年身体健康尚可，但必须小心注意饮食卫生；此外，亦需慎防血光之灾。感情方面，属龙的人今年虽然渴望新恋情,但可惜难如所愿，强求无益！今年必须设法改善人缘，以免出现众叛亲离的窘境。

2016年属龙的青少年运程

今年福至心灵，文思涌现，容易吸收新知识；若能专心学习，定可脱颖而出，金榜题名。但今年必须密切注意饮炱卫生，慎防病从口入。今年人缘欠佳，故此应该设法改善人缘，以免被人孤立。

2016年属龙的妇女运程

今年易惹小人，稍一不慎，便会有诸多是非闲言；无论如何，请记紧以和为贵，切勿小事化大。今年财运颇佳，但切勿过贪，知足常乐。今年感情特别丰富，但可惜难觅知心人；交友宜慎，以免一失足成千古恨。

2016年属龙的人事业运程

属龙的人今年若能在事业方面争取主动，积极进取，定可大展鸿圈，扶摇直上！但切勿犹豫退缩，以免坐失时机而被人捷足先登！全年事业发展最畅顺的月份，是农历三月、四月、七月、八月、九月及十二月，应好好把握时机。今年易惹官非诉讼，所以除了要小心处理文件合约之外，并需远离损友，以免受其拖累而误罹法网。

2016年属龙的人财运运程

属龙的人今年财运亨通，投资可获厚利，但必须严守秘密，切勿过份张扬。全年财运最畅旺的月份，是农历三月、四月、七月、九月以及十二月。但横财则颇反覆，起落甚大,故此赌博或作投机买买宜见好就收，切勿沉迷下去，以免因贪胜不知输而焦头烂额！尤以农历正月、二月、五月、八月及十月最要提高警惕，暂时忍手为宜。

2016年属龙的人健康运程

属龙的人今年健康并无大碍，但必须密切注意饮食卫生，以免病从口入；此外，并要切戒暴饮暴食，否则年尾便会引起无穷后患！而尤以农历正月、二月、六月及十二月最要提高警惕。此外，在农历四月、五月、八月及十一月易惹血光之灾，必须记紧安全第一。

2016年属龙的人感情运程

属龙的人今年虽然渴望可获爱情滋润，但可惜难如所愿；虽然年尾或会有转机，只可惜很可能仅是昙花一现的短暂情缘而巳！今年切戒以自我为中心，目中无人，否则非但爱情破裂，而且亦会人缘尽失、众叛亲离而形单影只。

不同年份出生属龙人2016年运程

2000年出生的人，今年头脑灵活，吸收能力特强，故可学业猛进；但可惜易受情绪困扰。应听从师长的启导。

1988年出生的人，今年健康状况大有改善，即使偶有小恙亦会很快药到病除。记紧切勿为家事而钻人牛角尖。

1976年出生的人，今年易犯小人，应以诚信来化解小人的挑拨离间。夏季密切注意家居安全，锁好门窗。

1964年出生的人，今年财运浮沉反覆，投资及赌博均不宜沾手。及早设法消弭人事纷争，则下半年大有可为。

1952年出生的人，今年事业发展得心应手，正是大展鸿图的良机。夏季慎防水险，切勿让小孩停留水边。

......>>

1988年属龙适合哪个方位运气比较好?活在自己的世界，对於外间发生的事情，并不太了解，造成您经常误解别人的意思，这也是您常常失恋的原因。应该将您的成熟品味发掘出来，找个心仪的对象。口才流利，对任何事情都喜欢发表自己的意见；观察敏锐，批判事情能够一针见血；外表冷酷，内心渴望别人的爱、关怀和尊重。优点是具有非常好的表达和批判能力，关心社会的发展。缺点是太以自我为中心，喜欢批评别人，言词过于尖锐。

属龙的财运方位在哪里看财运方位不是看属相，而是看每个人的八字

生肖属龙跟什么方位相冲为什么这些地支会是相冲的关系?因为地支不仅是时间的一个量表，同时也是空间量表它们还可以表示方位，中国古代的思想中，时间和空间并不是截然分开的，它们之间有着一个统一的关系（如果是爱因斯坦，他就会知道这其实是一个了不起的思想）。十二地支在地理上以子为正北，午为正南，卯为正东，酉为正西，谓之“四极”，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依次为：正北、北东、东北、正东、东南、南东、正南、南西、西南、正西、西北、北西12个方位，每支均分一周360度各得30度。子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥都刚好在对方的相反方向，是敌对的冲突的，故谓之冲，这就是地支的相冲的来历。根据易经“万物类象”的观点，把空间的东西引申到时间上，这种冲突的关系仍然存在，因此认为生肖的六冲关系也是存在的。但是一个人的生辰要用四组八个干支来代表，如果是四柱推命，还要加上胎元和命宫两组干支，一共是12个干支。生肖其实就仅仅是年支，而生肖的相冲仅仅是指这个年地支与那个年地支的相冲，而天干也一样有相冲（5对），而且年支又还可以与月、日、时的干支相冲，相冲又可以通过干支的生克合旺衰刑等情况来化解减轻甚至变凶为吉。因此，只是生肖的相冲不能说明任何问题，具体情况还须具体分析，不必放在心上。就拿我弟弟说吧，我弟弟也是属龙，我弟媳妇是属狗，也是相差6岁，照样很恩爱幸福啊！而且我们这结婚前也有个习俗，会拿男女双方的生辰八字去算命，看看二人合不合的？我们这有非常出名的铁板神算，（有***干部都偷偷来我们这找他算过命呢）算过后都说二人很合适啊！所以说关于属相相冲的，也不一定的，关键在于二人的生辰八字配不配的？还有婚后也得懂得经营之道！婚姻幸福与否在于自己能否好好把握！你说对吗？哪里的话，小姐可不能相信这个啊，只有两个人感情好才最重要啦。生肖相冲?简直是迷信说法.现在都什么年代了还信这些.我觉得最重要是两个人相爱,感情好.就可以在一起.今生陪你走过的人是你老公,家人的意见只是参考,不能代替你做决定.你们结婚可能你家人会不高兴,但是随着时间的过去,有了小宝宝了后,你家人会爱小宝宝,也会爱你老公的.

属龙的去那个方向我也属龙的88年

管辂善于推测阴宅怪异。有一次，他经过毋丘俭的墓地，倚树而叹：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。”后来，果然应验。管辂能根据墓地“四象”预言吉凶，后世堪舆师推崇他为祖师。

民间关于管辂的神奇传说有很多。据说管辂能用占卦的方式说出墓中事。当时有郭恩等人三兄弟都患疾病，管辂这占卦推测他们的叔母墓中有“女鬼”，是郭恩等应受到的报应。郭恩三兄弟只好交待了过去谋害叔母的罪责。管辂也能说出阳宅怪事。有个妇女得了瓋，请管辂治病，管辂说：“你屋里西边埋有两个男子，一男持弓箭，主射胸腹，所以你心口疼；另一男持矛，主刺头，所以你头疼。”那妇女把地掘开，果有二男持器。还说管辂能占人生死。官员刘奉林的夫人病了，管辂说：“到了八月辛卯日日中之时死。”后果如其言。管辂根据自己的长相，推测自己的死期在48岁，后来，他果然只活了48岁。

社会上流传有《管氏地理指蒙》十卷一百篇，是堪舆术中的一部巨著，书前有管辂的自序。其实，这是后人伪托于管辂所作的。

张角等人本是术士，为人请祷咒符水以疗病，分别创立了太平道和五斗米教。道、术不分。后来，道徒起义，波及全国，形成波澜壮阔的农民战争，给东汉统治以沉重打击。

张陵之孙，五斗米道系师。字公祺（一作“公旗”），沛国丰（江苏丰县）人。张陵死后，其子张衡继行其道。衡死，张鲁继为首领。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来益州牧刘焉家。他通过其母跟刘焉家的关系，得到信任。东汉初平二年（191）刘焉任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。刘焉死，其子刘璋代立，以张鲁不顺从他的调遣，尽杀鲁母家室。张鲁遂割据汉中，以“五斗米道”教化人民，建立起政教合一的政权。史载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

东汉末年，群雄蜂起，社会动乱，不少人逃往相对安定的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，“民夷便乐之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。

当时曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中，遂封张鲁为镇民中郎将（一作“镇夷中郎将”），领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。建安二十年（215），曹操亲率十万大军西征汉中，张鲁弟张卫以数万人马据阳平关坚守，为曹操所破，张鲁避走巴中，不久降操。因本有降意，拜镇南将军，封阆中侯（一作“襄平侯”），邑万户。其五子皆封侯，且与曹操联姻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。次年，张鲁卒，谥原侯，葬于邺城（今河北临漳）东。他投降曹操后，大量徒众北迁，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区。

张鲁以《道德经》为该教的主要经典，为便于向其徒宣讲《道德经》，乃为之作注，名《老子想尔注》。提出“道”“散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑”；认为“道精”“分之与万物，万物精共一本”；主张君臣民皆须“顺道意，知道真”，“行诫守道”。又认为，“生”是“道之别体”，道人“但归志于道，唯愿长生”。“道设生以赏善，设死以威恶”。只有“奉道诫”，将“积善成功”和“积精成神”二者结合起来，才能不死成仙。主张“治国之君务修道德，忠臣辅佐在行道”，指出如此一来，“道普德溢，太平至矣。吏民怀慕，则易治矣。悉如信道，皆仙寿矣”。还抨击儒家五经“半入邪”，“大伪不可用”；反对淫祀，认为“天之正法，不在祭餟祷祠”；对宣扬“圣人天所挺生，必有表”，“仙自有骨，非行所臻”的《河》《雒》纬书也予以否定，提出道徒“忠孝至诚感天”、通过修行自臻“仙寿”的观点。因此他尤其重视道徒的自身修养，倡导诚信，有病则忏悔己过。相传他又创涂炭斋等斋醮仪式。

元武宗至大元年（1308），追封他为“太清昭化广德真君”。

左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。少居天柱山，习炼丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄之师，“葛玄从慈受之”。据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。

他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。

三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。

后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。