大家好，如果您还对看相算命大师的微博不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享看相算命大师的微博的知识，包括看相禅师看相怎么样准吗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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看相的准确度不高，因为人体细胞会随着新陈代谢而改变的，准确的的说面相是会变的。如果用生辰八字来看准确率百分之九十以上。当然要专业高级命理师，收费上千的，又让你要请佛的，或者做法事的都是骗子！百分之百！有的被骗了了十几万。真正想有福报的命理师顶多收小几百而已。有的都几十元而已。这是权威解答！

相面有没有科学依据怎么说呢？

看面相和看手相在古代来说是没有科学依据的

但是现代的社会科学家通过统计表明

部分相面的论断是正确的

但是正确的部分也很少

比如人常说的男人手如棉手中不缺钱

女人手如姜金钱堆满箱

你去想想一个男人手软绵绵的他多半都不是靠体力来赚钱的

所以他肯定生活过得比较优越

至于第二句在80年代唬比较适用女人在家把持家务洗呀擦呀手肯定要在水里泡所以不可能十指葱葱嘛

还有一些比如男人嘴大吃四方女人嘴大吃钱仓

等等等等

但是可以告诉你街边的那些算命的摊子上的人多半都是胡诌的

真正的会算的人很少很少

还有那些卜吉凶的基本是依靠医学里的一些知识

比如眼下发青的话多半是胃肠有毛病了

还有的基本就是根据统计得出的结果了

比如男人牙齿的缝隙比较稀疏这样的男人比较喜欢撒谎

人两只眼睛的距离比较近这样的人心胸比较狭窄

鼻孔朝天的话这样的人比较大方适合做朋友

就这么多了满意吗？

相面有科学依据吗？准确吗？面相***了统计学,中医学,等众多的学科在Y面,是很科学的.并不是别人想像得那N玄。

在古代相学和其它学科一样都是对等的学问。是高层次的人才玩的起的东西。

应该说它起源于中国的道家是老祖宗留给我们的财富。但由于后期它流落于江湖，成为了某些骗子谋生的手段才使它蒙上了不该有的阴影。

当今社会明师一般都很少见了。如果楼主今生有缘得见的话你会发现他不仅能看透你的人，还能预

见你的一生。

依我看这个人挺好的，挺憨厚的一个小伙。

此人实在不会耍心机，为人善良心无恶念，待人热情，脾气多少有些急躁。

其人父母的婚姻感情应该很好，家世不错。比较孝顺是一个好儿子。

一生平顺，钱财富足，老时享福之命。

面相学是否有科学依据怎么说呢？

看面相和看手相在古代来说是没有科学依据的

但是现代的社会科学家通过统计表明

部分相面的论断是正确的

但是正确的部分也很少

比如人常说的男人手如棉手中不缺钱

女人手如姜金钱堆满箱

你去想想一个男人手软绵绵的他多半都不是靠体力来赚钱的

所以他肯定生活过得比较优越

至于第二句在80年代就比较适用女人在家把持家务洗呀擦呀手肯定要在水里泡所以不可能十指葱葱嘛

还有一些比如男人嘴大吃四方女人嘴大吃钱仓

等等等等

但是可以告诉你街边的那些算命的摊子上的人多半都是胡诌的

真正的会算的人很少很少

还有那些卜吉凶的基本是依靠医学里的一些知识

比如眼下发青的话多半是胃肠有毛病了

还有的基本就是根据统计得出的结果了

比如男人牙齿的缝隙比较稀疏这样的男人比较喜欢撒谎

人两只眼睛的距离比较近这样的人心胸比较狭窄

鼻孔朝天的话这样的人比较大方适合做朋友

就这么多了满意吗？

面相克夫是否有科学依据一个男人想娶到一个真正好的老婆，不单单是身高有多高，长象有多么漂亮这么简单。从命理和相学的角度来看她要旺夫，不能克丈夫，这才是最重要的。如果一个女人虽说长相漂亮，身材苗条，但是就是克夫。这么看来我想任何一个男人都想娶一个旺夫宜子的女人了，看命里克不克夫，这需要专业的人士来看了，因每个人的八字不同，因此不具有普及性。那么有没有简单一点的方法一眼就能看出来呢？当然是有了，还得说我们的古人非常有智慧，在这么方法早就替我们做过了。那么是我们现在常说的相学，从人的五官上来看这个女人克不克夫。下面就从我多年的相学实践经验上来说明一下。1、鼻子从面相学的角度来说，古人认为鼻子是“男人看事业，女人看夫运”的地方。若鼻梁不丰隆兼而露骨，如鼻梁起节的结节鼻，在年寿位上明显鼻骨隆起者，或是山根至准头尖削无肉，鼻骨成剑脊高起者（剑锋鼻），夫缘必薄，且刑伤叠叠。鼻头尖、面大鼻小纵然有夫亦不近身旁，难享夫福。2、颧骨女性朋友若是左右颧骨高，必定欺夫克夫，特别是双颧骨露骨者。民间有“女人颧骨高，杀人不用刀”，虽说这种说法有点过，但可以说明颧骨高确实于男方不利。女人两颧骨高凸露并且无肉，则刑克丈夫，脸小颧骨高兼鼻子塌小无肉也会克丈夫。3、眼睛眼珠呈三白、四白（正常人是呈二白，眼珠偏上或偏下就会呈三白状，眼珠子过小居中就呈四白状），有红丝、赤筋。象蛇眼、羊眼、蜂目般。这些眼相是孤寡相之外还是杀夫相之嫌。眼睛为三角形的人：凶恶，孤僻，无情。而且贼性难防，做人不讲信用。古相书有云：“妇人有三角眼，其必杀其夫”古人认为不可不防。5、断掌古人说“女子断掌过房养，右断掌克六亲”等。古人认为断掌的人克害六亲，于是都自家不养活，送与亲人家养户。“过房养”的意思是自小宜过继给他人，或者自小跟随祖父母或者其他亲人。一般这样的女性，属命硬之人，克性较大，男家都不愿意娶，怕克害家人。从多年的实践经验来看这方面确实印证不少，因此还是留意些为好。6、痣鼻子下的一条沟，相学上叫人中。人中是代表夫妻双方性活的地方，从这个地方可以看出双方性生活和不和谐。如果女人的人中上有痣说明女方生活放荡不羁，也就是我们常说的易乱性，谁都跟。男方肯定是不干的，所以这就会造成双方的性生活不和谐，当然也是不利于婚姻，最终是把男人的脸丢尽了，被男人抛弃。

看面相有科学依据吗俗话说的好，相有心生。一些精通世故的人，观他人一眼便略知一二，后经世人长期积累，形成了一个专门的学问就是面相。古人曾说：三品贵人皆识相，可知在中国的古代地位了。

至于你相不相信，你就好好观察一下，穷人和富人再和高官多多对照一下，你就会发现物以类聚多么适合人类了。

鼻子又短又塌且露孔的，是不会富有的，你在去观察一下那些富豪。

眼神昏暗无神的人是不会有所作为的。

其实现实仔细观察一下，就会发现，一个人的面相都会有所暗示与隐意的。

“面由心生”有科学依据吗？“面由心生”同于“相由心生”

这里的“相”不仅仅是指长相，而是指整体的外观形象。心理素质变了，即使相貌不变，也会给人以不同的外观形象。在这个意义上说，“相由心生”是真的。

其次，基因决定主要是骨骼形态，局部的软组织（肌肉、皮下脂肪）还是会有不同的。比如人自己可以改变胖瘦。另外，一些习惯性的动作比如微笑，也会对容貌有一定影响。

所以，虽然“相由心生源自佛教，但不能把它简单归结为迷信。

出处

“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。

编辑本段考证

“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质，相学的相则是指面相。在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。所谓“相”，即是我们平日生活中所见到的诸事物之表象。梵语{乞尖Laks!an!a。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相”。唯识述记一本曰：“相谓相状”。法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。宋・陈希夷有说：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

编辑本段科学解释

心念即生,必然影响身体,比如愉快,心里舒畅,神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和,五脏得安,功能正常,身体康健,而此又反之影响心态。良性循环,自然满面光华,一团和气,双目炯炯,神采飞扬.让人看了眼前一亮。反之,若总是攻于心计,或郁郁不舒,自然凡事另眼而观,无法如常人言笑,如林黛玉,遇到点事就往不好的地方想,长久如此,气不舒,血不畅,营无养,卫无充,五脏不调,......>>

揭秘：手相面相有科学依据吗既然你已揭秘了(后带告诉性的问号)那你就说呗还问别人干什么别保密了啊好吗

面相***强有什么科学依据吗没什么科学根据，算命佬惯有的伎俩而已，不可信。

很多人喜欢通过面相看人，通过面相判断人的性格有什么科学依据？一、关于问题本身你这个问题本身有点小瑕疵。我读了些相关的书籍。通过面相学判断人的性格属于一种手段。它属于相术的一部分，但相术目前没有找到科学依据。所以问题的后半句可以暂时去掉【科学】二字。很多东西在我们无法判断它有科学依据的时候，我们不能说他就是伪科学。因为universe实在太大，人类了解的东西实在太少。很多人认为相术（包括面相学）属于神秘学。二、关于面相的常识面相是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。天师后裔、面相大张金华云：面部形相，包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相。相学认为：列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一生之失得，面也。因此，把面部看成是断人吉凶旺衰最重要的部位。下面这个链接里面所说的大部分东西，个人觉得还可以相信。引自：面相_百度百科在古代，人们没有那么多的手段来认知自己的身体，更没有办法去了解别人，后来面相学成了人们了解自己健康，关注他人的一种重要手段，并在人类长期的发展过程中积累了大量的经验。面相学集医学、统计学、命理学为一体。面相属于人相的一个部分，人相又属于相术的一部分。即：面相∈人相∈相术。题主可以看看这个：面相是否真的存在？三、面相的理论依据基于归纳法，即观察大量人群命运，发现命运与某一特征的概率关系，而后建立理论。拿手上的生命线举例子，古代相师看死者的手相，发现生命的长度和生命线最密切相关。生命线越长，寿命越长，因而称那条线为生命线。相术是否属于伪科学还有待研究，但相术的准确率的确很高。=。=希望对题主有帮助。

核心提示：神话故事彭祖的传说的故王桐林又跑到市区买回来野外帐篷和些野营必备品，就准备上山了。事。彭祖在我国的神话传说中是以长寿著称的。但是彭祖如何死的却还有一段好玩的传说。据说彭祖刚出生的时候，脑袋小得像蒜槌，枣核脸，尖下巴，一副短命无福之相。彭祖一周岁的时候，一个算命看相的道人看见彭祖对他爹说：这孩子发黄皮瘦，先天不足，后天失调，不会活过二十岁的。彭祖的爹听了心急如焚，他老来得子，五十多岁了只有彭祖一根独苗，怎能眼睁睁看着亲生儿子不能继承家业早早夭折呢？彭祖的爹到处为彭祖寻求续命的方法，得知山西五台山上有位得道的高僧，叫不语禅师，此人深谙养生修行之道，是个隐居的黄帝在位的时候，南方有个氏族首领名叫蚩尤，经常侵扰中原，弄得中原的人无从此以后，他开了个药店，过上了幸福的生活。法生活。黄帝就号令中原的人联合起来，由祝融和其他几个将领带着，去讨伐蚩尤，蚩尤人多势众，尤其是他的十个兄弟，个个身披兽皮，头戴牛角，口中能喷射浓雾，好不威风。开始打仗的时候，黄帝的部队上大雾就迷失方向，部队之间失去联系，互不相顾。蚩尤的部队就趁势猛扑过来，打得黄帝所部大败，直向北逃到涿鹿才停下来。黄帝被蚩尤围在涿鹿，好久不敢出战。不久，因发明了指南针，就再也不怕浓雾了。后来祝融见蚩尤的部下都披兽皮，又献了计，教自己的部下每个人打个火把，处放火，烧得蚩尤的部队焦头烂额，慌慌张张地朝南方逃走。黄帝驾着指南车，带着部队乘胜向南追赶。赶过了黄河，赶过了长江，直赶到黎山之丘，最后终于把蚩尤杀死了。祝融由于发明了火攻的战法，立了大功，黄帝重重封赏了他，他成了黄帝的重要大臣。仙人。彭祖五岁的时候，他爹就领着彭祖千里迢迢去寻找不语禅师，想让儿子跟不语禅师学个养生长寿的方法，好能够多福多寿，继承彭家的香火。彭祖爹带着儿子几经磨第天，大师兄开始为吉守备画像。吉守备坐在练武场中间的凳子上，如同棵苍松般。大师兄见院里摆满了刀枪棍棒，弓箭钩斧，知道这主儿是个练武之人，便心意地把吉守备画得威武雄壮。至于那只瞎眼睛嘛，当然也只好按人物肖像画的规矩，有是，有是。大师兄画完后，让吉守备看了，吉守备摇了摇头，叹了口气啥也没说。难，终于在五台山见到了不语禅师。不语禅师白眉毛白胡子，一副老态龙钟之相，脸却像婴儿似的光滑饱满，两只眼睛炯杜康听了，感到十分惊喜，慌忙向前又施礼道："老人家，请您指点，吾到何处、从何人身上取到滴血？"炯有神。彭祖爹跪倒在不语禅师面前，连连磕头。不语禅师听完彭祖爹的请求，被他的诚心感动，又看看彭祖，觉得孩子怪可怜的，于是动了恻隐之天夜里，柏羽又来找车表，哭着说："车表哥，我父亲要把我嫁给个富家子弟，明天就要过门，这可怎么办呀？"车表听，如雷轰顶，冰雪浇身！他怔了好久才说："羽妹，你是不是真心爱我？"柏羽回道："这还用问！""你嫌我穷不？""不嫌，你拎着棍子要饭，我替你打狗。"车表拍胸脯："那好，跟我走！""上哪儿？""到很远很远的地方。"柏羽抓住车表的手："好，咱现在就走。"于是，对情人手拉着手，趁着月色匆匆地出逃了。路上，穿山越涧，涉水跨沟，日夜兼程，拼命赶路。渴了，掬把山泉水润喉；饿了，摘个野果子充饥。就这样走啊，走啊，不知翻了多少座大山，趟了多少道河流，终于在个山脚下停下来。这里山清水秀，绿树繁花，百鸟啁啾，蝴蝶蹁跹，环境十分幽雅，宛若世外桃源。两个人相视笑，便决定在这里安家。心，收留了彭祖。不语禅师答应让彭祖跟在他身边当童子，专心修行。彭祖爹高兴极了，连忙让儿子磕头拜师。彭祖爹放心地把儿子托付给了不语禅师，高高兴兴回了家。再说彭祖跟随不语禅师苦苦修行了九九八十一年，练就吐呐胎息之法，只觉身轻体健，精力充沛，一百多岁的人丝毫不显老态。一天，不语禅师对彭祖说道：“徒儿，你跟我修行近百年，已经得到了长寿的真谛，可以下山去了。至于你能不能成仙，就看你的悟性和毅力啦。临走之前师父有一言相告：师父叫不语禅师，并不只是因为平日不爱开口讲话，这更是一种养生之道。《口开神气散，舌动是非生》，多嘴多舌是我们修仙人的大忌，希望你切记，慎言！”彭祖一连声地答应，撒泪拜辞了师父，一路风尘仆仆回到了家里。彭祖从孩童时离乡修行，回来时已经是老人，父母早就不在人世了，家族的后辈们都不认识他，大家看他一个白胡子老头，要钱没钱，要力气没力气，嫌家里来了个累赘，都懒得搭理他。彭祖在爹娘坟上大哭一场，就离开家门，四处云游去了。时光如梭，又过了一百多年。阎王爷一日查看生死薄，时间如白驹过隙，唐正早已长大成人。见彭祖寿命只有十九岁，怎么活了二百多岁，还没来报到呢？阎王爷大怒，就派牛头马面两个小鬼到人间捉拿他回来。牛头和马面在人间找来找去，几年过去了，仍找不见彭祖的行踪。后来他们俩打听到彭祖跟不语禅师学成了长生之术，就回去向阎王爷禀报，说彭祖已经修炼成仙啦，捉拿不到。阎王爷听罢勃然大怒道：“胡说，如果彭祖成了仙，我怎么会不知道？定是你们两个小鬼偷懒，不给我用心查找！罚你们两个家伙到南山去洗煤吧，什么时候把煤洗白了，再回来见我。”南山的煤又黑又硬，像一块块乌金，要想用水把黑煤洗白，除非太阳从西边出来。牛头马面不敢怠慢，只好把南山的煤块运到溪水边，一块一块地用溪水使劲洗，像洗水果一样洗了一遍又一遍，希望能发生奇迹。他们一洗就洗了一百多年，南山的攻陷成都后，甲中年从前，在严家村的东头住着个叫严苕的人。他年过十了，还是个单身，家里只有间草房，没有院子，连鸡都养不住，日子越过越没劲。(年)阴历十月十，张献忠登基，在成都做皇帝，国名大西，改元大顺，建立大西政权，自称"老万岁"。煤还是黑的，倒是把他俩洗得如同黑墨一般。牛头黄帝的母亲名附宝，是位圣贤之人。因思念儿子心切，经常求神问卦。有天在祁郊野外，向苍天祈祷，突然雷鸣闪电，全身麻木，眼花缭乱。从此过后，就身怀有孕了。当时的巫婆也到处奔相告，扬言："不久这里必有圣人降生!"和马面明白这是阎王爷故意折腾他们，可官大一级压死人，虽知这样洗下去必然劳而无功，他们却丝毫不敢停下手中的工作。一天，牛头和马面正在溪水边不停地忙活，忽然看第天晌午，伍大贵上街办事，路过县衙门前，只见门前挤满了看热闹的百姓。他想是不是县令沈鹤在审什么稀奇的案子？于是便奋力挤了进去。见一个红光满面、鹤发童颜的老头儿一蹦一跳走了过来。“喂，你们两个家伙在干什么呢？”老头儿好奇地问。“我们在洗煤。”牛头头也不抬地说。“洗煤？”老头儿用疑惑地目光望着他俩。“我们要把这些黑煤洗白了，去给上司交差。”牛头指着身边的一堆黑煤说。“哈哈！我彭祖活了五百多岁，还没听说黑煤能洗白呢？你们俩都是大傻瓜呀。”老头儿听了，不住口地嘲笑他们。“你是彭祖？”牛头马面一听这个名字来了精神，站起身来，从腰里掏出铁链子套在老头儿头上就走。“干什么？”彭祖不满地嚷嚷，“见阎王去！你这老东西害得我们好苦啊，又脏又累地洗了这么多年煤，把我俩都洗成黑鬼啦，还是阎王爷高明，他未卜先知，知道在这儿洗煤准能抓到你，真是神机妙算！”就这样，彭祖因为多嘴多舌被抓回了阎王殿，就差这么一点儿，没当成神仙。

青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

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