大家好，今天小编来为大家解答一八前后是什么生肖这个问题，一八再见是什么生肖很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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二路同归一八见是牛。

详细内容

丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛毕生忠于主人，一生辛苦劳作、埋头苦干，只做贡献，不计回报，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。

传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。

文化

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。

鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

康熙《济南府志·岁时》记载：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。

里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。

浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。

汉族风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。

以上内容参考百度百科-牛

“四一见八必中奖”是一个中国的谚语，它是指当四个生肖中有一个与八个生肖相遇，那么这个生肖就有可能中奖。这句谚语的出现是基于中国的传统农耕文化，因为在农村中，人们常常根据生肖来预测收成和运势。在中国的传统文化中，生肖与天干地支有着密切的联系，它们被用来预测吉凶祸福，也被用来配对婚姻和选名字。

在这句谚语中，“四一”指的是鼠、龙、猴和狗这四个生肖，而“八”则是指鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马和羊这八个生肖。由于在中国的传统文化中，四是一个不吉利的数字，所以当四个生肖中有一个与八个生肖相遇，就会被视为一种好的预兆，这个生肖就有可能中奖。

然而，这个谚语并不是绝对的，它只是一种概率上的推断。在现实生活中，中奖的概率还是要看个人的运气和机遇。此外，这个谚语也不能用来作为购买彩票的依据，因为彩票中奖号码是完全随机的，和生肖没有任何关系。

总的来说，四一见八必中奖这个谚语是中国传统文化的一部分，它反映了人们对于运气和命运的追求和信仰。在现代社会，我们应该理性对待这些文化遗产，在实际生活中不要过于迷信，而是要靠自己的努力和智慧去创造好的运气和机遇。

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