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夫妻的因缘，并非一世二世的事，而是多生所种的各种各样的善恶之因交融，不是简单的公式。

爱情本质上是愿力和业力的结合

世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情，更希望爱情能使有情人终成眷属，浪漫凄美的爱情故事，赚取多少人的热泪，如中国梁山伯与祝英台，西方罗蜜欧与朱丽叶，多得不胜枚举，但是佛教以什么观点来解释呢？

以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。

就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。

另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种‘愿力’经过多生多世之后，仍会发生。

就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种‘业力’，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。

由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男女女之间的爱情了。

接下来讨论夫妻关系的类型，并提供我个人的观点，以供参考。

夫妻关系的类型

夫妻关系的类型粗分为五类：

一、恩爱型：两人相处虽有不同原因，但因往世结下了善缘，关系和睦，非常恩爱，不易分离。：

二、怨偶型：往世结下恶缘，两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者压迫伤害，甚至杀害对方。

三、鸟巢型：两人关系简单，感情平淡，不稳定，随时可能分离。

四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等共同的依赖环境，所以还算平顺。

五、共修型：两人关系除了很好的感情，还有宗教、修行上的原因。

造成这些类型的因果业力真相

一、恩爱型

（一）男欢女爱型：：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以‘淫欲’为基础的爱情，这些男女就是往世各自欠下了淫债，且从恶道中出离不久，所以习气深重。

（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以‘成熟’为基础的爱情。这些男女往世缘分较好，互相照顾和关心。

（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以‘互相依赖’为基础的爱情。这种往往是往世感情深刻的父子母女等家亲眷属今生相遇，因往世的疼爱之情印象深刻，所以今生仍然如此强烈的互相依赖占有对方。

（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以‘照顾’为基础的爱情。

（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以‘理想’为基础的爱情。

（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以‘互相体谅’为基础的爱情。

（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有著深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的‘友情’基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。

亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是‘善的循环’。

不用羡慕他人的爱情，这一切只是个‘好梦’！

二、怨偶型

（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到‘仇人相见，分外眼红’，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。

（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。

（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生‘讨命’的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。

（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。

（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生‘报复’的行为（尤其是所谓‘报复’的行为（尤其是所谓‘恶意遗弃’）。遗弃他人的一方，本身将会留下‘亏欠’的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是‘因果不昧’之理。

（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方著想，但不撕破脸面。尽管身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。‘名存实亡’，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。

（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天界的天人和阿修罗，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是‘不服输’沿袭了以前的习性。

（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己‘脾气古怪’，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是‘欠缺慈悲心’，另一方面是‘痴业’所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。

（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。这样的人往世都曾让他人感到压抑和烦闷，所以今生也要承受。

（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，是因往世冤仇重大，今生会继续造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为‘地狱的爱情’。

世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是‘恶的循还’。

无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界‘因果定律’，在法界内无人可免。

在消极方面是忏悔，在积极方面则是诚心求佛菩萨协助弟子面对（不是佛菩萨全部代还，很多学佛者会错意，还会怪罪佛菩萨不护念加持）。详细情形因人而异，还要请教善知识‘如法’解决才是。

人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以‘最积极’的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。

三、鸟巢型

鸟巢的意思为‘简单但不稳定’的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。

（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。

（二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓‘救命之恩’，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。

（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。

（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为‘外遇’。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。

（五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是‘功利取向’的考虑。因为是‘利益’考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。

（六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。

（七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于‘某种目地’而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有‘某种目地’的共同果报，也就是他们的“共业”。

（八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在意识和潜意识会记下对方。例如本师佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下‘五茎花’的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。

有关鸟巢型的类型应不在少数，这种缘尽人散，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（2）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。

四、平顺型

（一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其‘人间福报’较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。

（二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。

（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。

（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。

（五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如佛教、基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。

五、共修型

（一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。

（二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。

（三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。

以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是‘幸福美满’的生活，但至少可以‘安贫乐道’，不再忧烦。

面对不同因缘的正确态度

了解爱情的本质，夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺，就可以视作‘虚妄’，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕‘主观认定’、‘无中生有’，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。

从学佛的观点，修行本是要了生脱死，不入轮回，但谁能保证今生修行必定成就呢？如果效法佛菩萨行菩萨道，也必须要有愿，重回世间，进入轮回。以居士身修行，婚姻问题在所难免（其实更正确的说法，居士修行，是随顺因缘而不强求因缘。如果出家修行，婚姻问题也就不再是重点了）。最好的情况，夫妻共修，共组学佛家庭，了今生之缘，又能共行菩萨道。（抛家弃子的修行方式，并不圆满。有些人说‘要修行就要出家’，通常这些人认知不清，不然就是只会要求别人，自己不做的批评者而已。）

万一有恶缘宿债时该怎么办？是一走了之吗？是拒绝来往吗？我个人的观点，不是消极忍受，而要积极化解，坦然承受，要没有怨言，因为一切最初的作者都是自己，自己往世写好了剧本来给自己今生演出，其它的角色也都是自己往世邀请来的，无论善恶都是自己的作品，与他人无关。他人对等自己的好与坏就是自己曾经对待他人的好与坏，若感觉今生委屈、痛苦、受伤害，就应该想到他人往世就是被自己如此对待的，越决定痛苦就应该越惭愧，越虔诚忏悔，越坦然面对，越善待对方，勿让恶缘成为今生的梦魇，两人成了怨偶。更积极的作法，是让对方了解学佛佛的好处（就个人的经验，须要一位对方能认同，又能相信的‘善知识’，才能让对方信服，凭自己很难说服对方），可以接受学佛人，进一步本身本虽然有些困难，如果因缘到了也水到渠成，说不定还比自己精进！），两人互相‘慈悲’对方，在菩萨道上互相扶持。在有恶缘宿债时，这时忍辱的功夫相当重要。

如果对方就是不学佛呢？别急！想想当初自己，还不是由不学佛转入学佛的呢？所以这时应以更和善的态度对待对方，不急著要对方学佛，更不能责骂对方，说对方业障重（骂对方‘不学佛就是业障重’，这种是傲慢的心态），要用自己的修行成果来感召对方，自己没有做好是感化不了对方的。修行要让家人肯定，等到对方发觉自己所作所为，皆能符合佛教的慈悲心，柔和忍辱时，才会觉得学佛的确很好（能做到慈悲，而不是挂在嘴吧上说说而已）。如果对方真的学佛了佛，应保持‘协助鼓励’的心态，而非‘嘲笑数落’的心态，不然学佛的心再热。也马上就泠了。

万一经过这么多努力，对方仍执迷不从，还是欺负虐待呢？（甚至还认为你学佛，就该慈悲我、侍候我；我没学佛，所以不必慈悲你，也可欺负你。）如果‘确定’自己已完全尽力做到‘慈悲喜舍’（至少能无怨无悔的付出），宿缘已了（该还总该还清），然而对方仍认为理所当然，丝毫不改，我个人的角度，是对方无此褔报，应该早早离开才是，不须留恋。学佛人是‘学佛’，学慈悲智慧大丈夫，不是‘学懦弱’，该舍则舍则舍。（行菩萨道，应‘不舍众生’，但不是‘不舍婚姻’，可以协助学佛，但不一定要留恋婚絪）。

一、性格简评与心理趋向：

1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。

2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

3、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）

4、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！有益于健康状况！）

5、驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，也有得不偿失之悔！）

6、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点）

7、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）

8、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！

9、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，（重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会，暗藏自己的金钱意途），重视生活保障，作事守信用。（重点）

10、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）

11、身强财弱，理财观念差，不重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西！）。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但逢赌必输。（口头上有不重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段）（重点）

12、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专家警告信息：好自为知！

13、八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假意，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，甚至于有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！

14、女人火命性子急，事情头上有脾气，出门办事好穿带，衣服不好就唠叨，来了那阵心不顺，不掷葫芦就摔瓢，闹了一阵就拉倒，顺过架子把气消。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）

15、日干为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，自尊心强。

16、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

17、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。

二、情感婚姻家庭：

1、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。

2、女命日支食神为忌时，丈夫淡漠疏冷，偏执叛逆，虚假不实，多疑善变，倔强固执。

3、桃花与正印同柱，即花园有主护之，吉利之兆。

4、命宫坐桃花，风流之人。（四柱组合不错，体格容貌佳，容易被他人赞赏和夸奖，社会交往当提防笑里藏刀！）

5、官杀轻，印重，以财克印星生官杀为救，财星无力，印重官杀轻，弱杀难生旺印，暗示丈夫官场起伏，奔波大，前程阻碍多，个人能量显示信息，发达有竞争！要么，采取一些隐蔽手段和方法办事。

6、桃花劫煞，女性这种组合不太好，生活中可能较随便，容易放纵自己，因此要加强修养，多加约束。

7、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事业心不可能持之以恒，结果有违初衷）。

8、时柱夫星,多为晚婚,也多嫁远方之人。

9、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。

10、印旺官轻，坐堂招夫。（也暗示着丈夫和婆家不远）

11、女命无杀,一贵可作夫人。

12、正官为喜用，但夫宫为忌神，表明丈夫自身条件不好，但能帮助自己。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。

由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984)戊午(1978)辛亥(1971)

由年命看，您极为不利的婚配是：庚申(1980)及属蛇的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。

三、兄弟姐妹：

1、月支为忌神,难得亲荫，兄弟也不和睦。

2、比劫临贵人,兄弟姐妹富贵。

3、身旺带印,兄弟姐妹必多。

4、比劫得长生,主手足健康而长寿。

5、身旺财轻,兄弟姐妹多。

6、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。

7、官星坐比劫,克兄弟。

8、比肩逢禄,兄弟名高。

9、比劫临旺地,兄弟姊妹多,好强好盛,在上级面前不讨巧,官遭排挤,不利婚,不利父。

10、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。

11、比劫逢官杀,正官旺于七杀,克弟。

12、财现月柱,兄弟姐妹富有。

13、比劫得令，必见兄弟发达。（要是有兄弟们的支持，事业发展会更好）

14、比劫破坏喜用神，多受兄弟或朋友之累。

15、财轻比劫重，又见印星来生比劫兼制食伤，受兄弟或朋友之累。

16、财官失势，比劫强旺，有专家认为，财权或者官位，容易遭意识不良的人误导，不当利用！

四、子女：

1、时坐官星并且官星为喜用，子息贤孝有成,自己得享晚福。

2、年支为寅,日支或时支为巳，木入火乡,子孙有忧,父母不得安宁。

3、时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。

4、时得日贵，晚添贵子。

5、时柱遇孤辰寡宿，子女难得孝顺（暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严）。

6、阳日阴时先生男后生女。

7、遇伤官流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可）

8、时支有劫煞，子女难教育（在子女教育上家长花费心思较大，或者说子女教育难度大）。

五、财运

1、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。

2、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。

3、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产，比如买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。

4、身旺财少,怕比劫印运,遇之不要投资做生意;喜财官食伤运和流年;应去财地发财。

5、财临长生，多为富商之命。（有的专家分析多数命例后认为：自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！有诗为证：财临长生，田园万倾！）

6、正财为用神,勤劳节俭,占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少,求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)

7、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！

8、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

9、身旺老行财运,先穷后富。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

10、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数

11、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有食神正官，一生衣食不愁，易得贵人扶助。柱中有正财，易破坏难得之财运。柱中有比肩，难拥钱财。柱中有正官，易因广交得利。柱中有偏印，易因偏业而损财。

后天补救：

四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

吉祥数字为: 7 8 9 0

命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8（参考《慧缘风水学》）

楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。

五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

命主姓名:某人出生地:未知。

出生公历：1983年8月25日9时30分(北京时间)，星期四。

出生农历：癸亥年七月十七日巳时。

枭官日元杀

坤造癸庚乙辛(日空午、未)

亥申酉巳

藏干甲壬戊庚壬辛庚丙戊

劫印财官印杀官伤财

地势死胎绝沐浴

纳音大海水石榴木泉中水白蜡金

吉神凶煞：

年柱天德国印驿马

月柱天乙亡神劫煞绞煞

日柱灾煞童子

时柱文昌驿马金舆

☆星座：处女座。生肖：猪。二十八宿：斗。

☆命主福元：兑宫，属西四命。

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 3相水 2死木 1囚火 2休土 5旺金

五行个数(不计藏干)： 2相水 1死木 1囚火 0休土 4旺金

五行力量：水94(20.3%)木27(5.8%)火20(4.3%)土12(2.6%)金309(66.9%)

己生助力量:121(26.2%)克泄耗力量:341(73.8%)。阴气:203(43.9%)阳气:259(56.1%)。

※日主综合得分：-234。日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。

乙木生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：有庚取丙克癸泄，取己土为佐。

三命通会论断：

◆乙日辛巳时生，命中暗金交争，招惹是非，如果通身旺月，且有寄托，化鬼为官，行身旺运，此属贵命。如果月通木气，行金旺运，命主大贵。如果月通金气，行身旺运，也是贵命。

◆乙酉日辛巳时生，生于未月，自身受到制伏即属吉命。生于秋天，以偏官格论，命主显贵。生于酉月，行南方运，贫贱，否则身怀残疾。

十神定位论断：

★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。

★月干和月支都是正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。

★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

☆偏印坐正印，吉内含凶，有兼营两种事业，或管家权力，凡事多迷感，易招损失。

☆正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。

☆偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累受灾。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。

八字重量：

【4两1钱】年0.7两、月0.9两、日0.9两、时1.6两。

袁天罡断：此命比男性更则强，聪明伶俐。家业少助，早限出嫁百事可成。自成自立，过房入赘，四方前程皆好，可进外财。起初驳杂多端，婚嫁以后掌好财，三十岁到四十五岁方顺意。夫君和顺不能硬配，晚年更比中年强。一子一媳真假送终，寿元四十八岁，过此六十七岁。卒干九月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★辰宫，天如星，事多反复，机谋多能。辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。

★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干不透。地支不藏。

★正财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支正官，品性端正，易于从事传统行业，负责尽职、踏实努力，有稳定的财源。

★月支正官，见偏官为忌，因个性顽固而失败。

★月支正官，见偏印为喜用，带来幸运。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。

★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。

◆偏印坐正印，吉内含凶，有兼营两种事业，或管家权力，凡事多迷感，易招损失。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业发展多有所成就。

★七杀有制以官论，多出大贵巨富。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。

★正官信息：天干 1透，失时无力。地支 2藏，失时无力。

◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。

◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

★官临旺地，光宗耀祖。

★命有偏印又见官杀混杂者：多成多败之命。

★登金步玉，贵人头上带官星(月逢天乙贵人)。

◆官杀混杂,合去官星，难为官贵。

◆官星怕刑冲害，不利官。

◆财星无气，为官不久。

★月旺相，时支死绝，怀才不遇之人。

◆有杀无印欠文彩。

◆偏印当权，多学少成。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。

★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★丈夫偏矮小，身材结实，内秀有气质。

◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。

★官杀坐生旺之地，不遭冲克，夫长寿。

★一个贵人为好命。

◆日主弱，偏官旺，孤独之命。

★乙庚相会，女子得之，心意不足，虽貌美，但克夫刑子。

★官强伤弱，助夫兴家。

★马逢冲轻浮。

◆官杀太旺无制，夫不从妻言，夫不成器。

◆女逢官杀混杂，克夫再嫁。

◆官杀重重无财，不敬公婆夺夫权。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。

★年上用神，得祖宗之力。

◆身财俱弱，难守家业。

◆年上见驿马，祖上外出营谋。

◆驿马无合，别土离乡。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生五子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

◆偏印在年干支，不利长亲。

★年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。

★年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。

◆偏财空，而印旺，早岁父亡。

★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。

★年干为用神，父母双全。

★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。

★日元生年柱，孝敬父母。

◆官杀混杂克父母。

★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

★月上官星，兄弟必贵。

★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

◆月令官杀司权，多损兄弟姐妹。

◆官杀多者，克兄弟姐妹。

★官星临生旺之乡，子必荣耀。

★官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。

★七杀在时柱为喜用，有食伤制，子女贵。

◆七杀现时柱，为忌神，子女多半难言贤孝。

★寅申巳亥多者，主双生。

★时逢伤官马星，子女生在外乡和多有出远门之行。

◆时干克日干，子不尊父命。

◆杀临子位，防子悖逆。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

◆你八字中土太弱或死绝，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。

◆木被金伤，筋骨腰肋疼痛。

★柱临天月二德且为喜用，终生少病。

★妇逢天月二德且为喜用，无产厄。

◆支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类。

◆柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。

◆上半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕

◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。

☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。

☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。

☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

【29岁流年：2011年辛卯小运：庚戌】流年七杀主事，运行临官之地。天干辛金忌神，地支卯木用神。

★流年运势：64分，实际运势：69分。

★流年与日柱天克地冲。

★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。

★流年神煞：灾煞恐防有灾，流年行禄地，有进益之喜。

[1月庚寅]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[2月辛卯]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[3月壬辰]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

[5月甲午]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[6月乙未]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[7月丙申]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[8月丁酉]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

[10月己亥]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

[11月庚子]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[12月辛丑]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

★此年占得:地风升卦★指日高升气象新，走失行人有信音。出行求财遂心好，疾病口舌皆除根。断曰：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。

【30岁流年：2012年壬辰小运：辛亥】流年正印主事，运行冠带之地。天干壬水喜神，地支辰土仇神。

★流年运势：43分，实际运势：59分。

★辰酉流年与日六合。

★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。

[1月壬寅]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[2月癸卯]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。

[3月甲辰]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

[4月乙巳]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[5月丙午]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[6月丁未]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[7月戊申]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

[8月己酉]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

[9月庚戌]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。

[10月辛亥]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[11月壬子]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[12月癸丑]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。

★此年占得:水风井卦★枯井破了已多年，一朝流出清水泉。滋生济渴人称美，时来运转乐自然。断曰：精神清爽，福禄日增，出入皆可，百事全消。

【31岁流年：2013年癸巳小运：壬子】流年偏印主事，运行沐浴之地。天干癸水喜神，地支巳火闲神。

★流年运势：58分，实际运势：66分。

★巳亥流年与年相冲，巳申流年与月六合。

★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。

★此年占得:泽风大过卦★夜梦金钱醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不相逢。断曰：月令不合，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。

【32岁流年：2014年甲午小运：癸丑】流年劫财主事，运行长生之地。天干甲木用神，地支午火闲神。

★流年运势：66分，实际运势：70分。

★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:泽雷随卦★推车正逢道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍，疾病口舌保平安。断曰：苦尽生甜，喜气满园，求谋做事，处处安然。

【33岁流年：2015年乙未小运：甲寅】流年比肩主事，运行养之地。天干乙木用神，地支未土仇神。

★流年运势：50分，实际运势：62分。

★乙庚流年与月仁义之合。

★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:巽为风卦★泛舟清水离沙滩，出外行人早回还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不难。断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病即愈。

【34岁流年：2016年丙申小运：乙卯】流年伤官主事，运行胎之地。天干丙火闲神，地支申金忌神。

★流年运势：20分，实际运势：47分。

★丙辛流年与时威制之合。流年与时柱天合地合。

★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★此年占得:风天小畜卦★浓云密布下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。断曰：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。

【35岁流年：2017年丁酉小运：丙辰】流年食神主事，运行绝之地。天干丁火闲神，地支酉金忌神。

★流年运势：20分，实际运势：47分。

★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。

★此年占得:风火家人卦★镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易难成婚姻散，走失行人无信音。断曰：找人不遇，疾病未愈，求名不得，官事不宜。

第四步大运：甲子管 2018年至 2027年

※大运劫财主事，运行病之地。前五年运势：90分，后五年运势：81分。

★此时的运势可以用黄昏的意境来表示，如15点的太阳，事业已完全停止发展。

★天干甲木用神，地支子水喜神。

【36岁流年：2018年戊戌小运：丁巳】流年正财主事，运行墓之地。天干戊土仇神，地支戌土仇神。

★流年运势：25分，实际运势：57分。

★戊癸流年与年无情之合。

★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。

★此年占得:天雷无妄卦★鸟入笼中难出头，占得此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。断曰：出行不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。

【37岁流年：2019年己亥小运：戊午】流年偏财主事，运行死之地。天干己土仇神，地支亥水喜神。

★流年运势：57分，实际运势：73分。

★亥巳流年与时相冲。

★今年值本命年，凡事须小心。

★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。

★流年神煞：驿马此年多走动。

★此年占得:火雷噬嗑卦★运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。断曰：见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。

【38岁流年：2020年庚子小运：己未】流年正官主事，运行病之地。天干庚金忌神，地支子水喜神。

★流年运势：50分，实际运势：70分。

★庚乙流年与日仁义之合。

★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。

★此年占得:山雷颐卦★文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。断曰：渭水访贤，大吉大利，占得此卦，好了运气。

【39岁流年：2021年辛丑小运：庚申】流年七杀主事，运行衰之地。天干辛金忌神，地支丑土仇神。

★流年运势：18分，实际运势：54分。

★丑酉巳流年与日与时三合金局。

★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

★此年占得:山风蛊卦★卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有意事改变，凡事尽从忙里错。断曰：出行无益，行人未回，走失难见，凡事莫为。

【40岁流年：2022年壬寅小运：辛酉】流年正印主事，运行帝旺之地。天干壬水喜神，地支寅木用神。

★流年运势：89分，实际运势：89分。

★寅亥流年与年六合，寅申流年与月相冲，寅申巳流年与月与时无恩之刑。

★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。

★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:坎为水卦★一轮明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。断曰：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。

【41岁流年：2023年癸卯小运：壬戌】流年偏印主事，运行临官之地。天干癸水喜神，地支卯木用神。

★流年运势：89分，实际运势：85分。

★卯酉流年与日相冲。

★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。

★流年神煞：灾煞恐防有灾，流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:水泽节卦★时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵有大祸不成凶。断曰：月令高强，声名大扬，走失有信，官事不妨。

【42岁流年：2024年甲辰小运：癸亥】流年劫财主事，运行冠带之地。天干甲木用神，地支辰土仇神。

★流年运势：50分，实际运势：65分。

★辰酉流年与日六合。

★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

★此年占得:水雷屯卦★风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。虽说将来渐渐好，只是眼前不自由。断曰：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。

【43岁流年：2025年乙巳小运：甲子】流年比肩主事，运行沐浴之地。天干乙木用神，地支巳火闲神。

★流年运势：66分，实际运势：73分。

★乙庚流年与月仁义之合。巳亥流年与年相冲，流年与月柱天合地合。

★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。

★此年占得:水火既济卦★金榜之上题名姓，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。断曰：月令吉祥，找人可见，走失能抵，口舌消散。

【44岁流年：2026年丙午小运：乙丑】流年伤官主事，运行长生之地。天干丙火闲神，地支午火闲神。

★流年运势：50分，实际运势：65分。

★丙辛流年与时威制之合。

★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:泽火革卦★苗逢天旱渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。断曰：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。

【45岁流年：2027年丁未小运：丙寅】流年食神主事，运行养之地。天干丁火闲神，地支未土仇神。

★流年运势：34分，实际运势：57分。

★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:雷火丰卦★古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。断曰：出行谋事，建功得利，疾病见好，求名遂意。

第五步大运：乙丑管 2028年至 2037年

※大运比肩主事，运行衰之地。前五年运势：75分，后五年运势：47分。

★就好比人到了四十岁后，已过了人生的黄金时代，事业也逐渐停止了发展，没有什么大的作为了，此时应心平气和的过日子。

★天干乙木用神，地支丑土仇神。乙庚大运与月仁义之合，丑酉巳大运与日与时三合金局。

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姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有木、水，不能有金、土，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。

韦惠芳91分、

尊姓大名：韦茜芳，各字笔画9、12、10。

韦天格:10(水)

茜人格:21(木)

芳地格:22(木)

总格:31(木)外格:11(木)

【韦】9画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（土）

【茜】12画，字意：清雅秀气，智勇双全，安富尊荣，出国之字。（木）

【芳】10画，字意：英敏雅气，多才温和，出外吉庆，荣贵隆昌，环境良好。（木）

姓名综合得分：92分

★天格10数理含义：(零暗)万业终局充满损耗数。（凶）

含义：多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。

★人格21数理含义：(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。（吉）

含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按<<易经>>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！

★地格22数理含义：(秋草)：秋草逢霜的斗争数。（凶）

含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。

★总格31数理含义：(春日花开)：智勇德智，可离清福。（吉）

含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。

★外格11数理含义：(早苗逢雨)挽回家运的春成育数。（吉）

含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。