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婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的的结合，接受了对方就一定要接受对方的家庭，如何对对方的家庭不满意，那么就会成为破坏彼此感情的因素，想要婚姻走得顺利点，不妨接受彼此的父母，通常来说合婚双把子不需要知道父母生辰八字，不过对方的家庭最好还是要相处和睦比较好。

合婚看父母的八字吗

1.生肖相冲

若这对新人的生肖相冲的或结婚之年为新人的本命年，也就是说这是犯太岁的年份，结婚是非常重要的一桩喜事不能抱着吊儿郎当的生活，故希望大家能谨慎对待，祝愿所有的新人皆能与与美美，白头到老，早生贵子。鼠马互冲，鸡兔互冲，虎猴互冲，蛇猪互冲，龙狗互冲，牛羊互冲。

2.以新娘为主

结婚择日的时候还是要看新娘是什么情况，俗话说子靠出生时，女靠行嫁年，日期与月份主要选择女方的大吉之日。

结婚择日原则

1.所选日子最好与新人的八字相合

美满与合的婚姻才是值得向往的生活，故婚姻之事，以合为佳。在选择婚嫁吉日时，最好选择与新娘。新郎的八字相合的日子，最好是婚嫁当日的干支与新娘和新郎的八字相合并且不能融合。

2.婚嫁日子不可要与太岁相冲

婚嫁日子最好还是要避免和太岁接触，值年太岁，掌管人间一年的吉凶福祸，婚嫁日子与其相冲，万一惹恼了太岁，招来什么不顺可就麻烦了。

3.婚嫁吉日不要与新人相冲

相冲，主变动。俗话说逢冲则动，不动则伤”，若结婚的日子与新郎新娘的八字相冲的话，恐怕会对新郎新娘的感情婚姻运势有所冲动，故婚嫁吉日，一定要避开与新郎新娘八字相冲的情形。

这个吗，，我告诉你，，，人的四柱八字是一方面，，，我以前推算别人八字时候，，那人八字很好，可就是发不了财。。还有一个八字一般，，但人家，混的很好。。。这说明什么，，，难道四柱八字不准吗，，，当然不是，，，因为那个命格好的人，，流年大运迟迟不至，，，到中年会好。。而那个八字一般的人，，年轻时候行大运流年，，，中年以后，，又走妻运，老年又有子运扶持。那这一生，他过的一定比那个八字好的人，，要快乐幸福的多。。。再说了，人的一生富贵贫贱是靠一运二命三风水四积阴德五读书。。。。一个大富大贵的人，必然是红运高照，处处有贵人扶持，，八字天然成格，而不是后天合化。家里的阴阳风水也一定会很好，父母祖上积大德，，自身学识也不低。。。这才能造就一个真正大贵的人出来。。。所以，，，人的一生是靠许多方面决定的，，，不是单纯的看四柱八字。。。。即使两人八字一样，，但别的因素也未必一样。。比如双胞胎，父母运一样，八字时辰差不多，但最后两人的命运却不一样，这是为什么，，有可能风水因素影响，有的风水格局是对老大好，有的对老小好。还有两人的学时一定有高低之分。所以才会有不一样的命运。再说，大地震，大洪水，这些灾难，这些大灾难会使那么多的人同时丧命难道，这又怎么解释，，其实很好解释，因为那是天灾，，，，不是命理，，天让人死，，，不是谁能控制的。。。

规范四柱命理预测，都是综合分析命局再得论断的。比如身旺有因印而旺，有因比劫而旺，也有自坐强根或得月令而旺。。。。。。所以单纯就这一句话是没办法详解的。如果已经找人算过，也相信了，可以不再追究这句话，如果想深入学习一下四柱命理，知道到底因为什么，可以阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中老师，中国传统文化出版社出版。

什么是四柱命理学（节选自〈〈探本溯源-四柱命理预测学指南〉〉

所谓四柱命理学，又称四柱预测学、八字命理学、八字预测学等，是周易应用体系中针对人生规律的一种窥视和预测方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源，排出四柱或称八字，来论断一个人一生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的重大事情。

实践证明，人的命运是有规律可循的，是可以一定程度地提前预知的。这已经被古往今来许多命理研究者所证实，也为笔者的许多实践所验证。尽管其中的奥秘当代科技还无法破译，但人类的认知永远是有限的。现在不能解释的现象，不等于将来的某个时间不能破解，我们可以共同期待这一天。然而可以预言的是，这一天一定很遥远。而一旦就此产生了突破，人类将迎来科技的巨大革命，这场革命将胜过计算机的产生……

因四柱预测应用的信息为人的出生时间，为固定信息，所以，这种预测受场态的影响比较小，不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源，受场态的影响相对就容易比较大。

现举一例对四柱命理作以简要说明：

2006年5月12日下午6点生的男孩，排出八字为：

丙癸辛辛大运为：甲乙丙丁戊己

戌巳丑酉午未申酉戌亥

从这个八字看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，时干透辛金帮身，为身旺；月令巳火，年干透出主气丙火正官，官星得用，月干癸水食神调候，使四柱不至太燥。综合来看，这是一个不错的八字。官星可用，可为官宦中人。八字无财星且禄旺，恐婚姻不美。头两步大运为财官喜用，家庭环境应该不错。运进中年官身并旺，仕途如水……

四柱命理学从创立以来，由于其实用性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，成为了预测人一生的最佳方法，也是大宗之法。由于其应用周易的思维与许多原理，因此，也成为了周易应用体系的重要组成部分。

周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，四柱预测法也是一样，四柱预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，四柱预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。

第二节四柱命理学的起源和发展

一、起源与发展

命理理论最早起源于唐代中期，由进士李虚中先生首创。

李虚中，字常容，生于公元761年，卒于813年，是北魏侍中李冲的八世孙，元和中官至殿中侍御史。李虚中与韩愈同是贞元年间进士，又同朝为官，命运也颇相似。只是韩愈虽遭厄运而不改初衷，李虚中却深入易道，官也不做了，整日钻研周易及鬼谷子等人的书籍，成了中国预测学的老祖之一，据说可以“百不失一”。传著有《李虚中命书》（旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注。）

但李虚中的命理理论现在看来并未完备，因为他只用年、月、日三柱，不用时辰，这样必增加了很多相同的命运机会，分析起来较四柱也更粗糙。试想现在分析一个人的八字，如果没有时辰，必将严重影响其准确率。因此，所说“百不失一”，必为虚传。

到了五代末北宋初年，出了个徐子平，他在李虚中三柱的基础上，把命理理论发展成了四柱，即在原来年、月、日的基础上又增加了时辰。应该说，到了这时，命理学理论才算完备。所以，后人把四柱预测法又称子平术。

徐子平，名居易，别号沙涤先生、蓬莱叟，东海人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞碌子赋注》二卷。

到了宋末，在徐子平四柱理论的基础上，徐子升编辑了《渊海子平》一书，系统论述了四柱论命理的理论，对于中国命理学的发展影响极大，该书成了后世四柱理论的奠基之作。

明代是命理学发展的鼎盛时期，明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文，对命理学做了系统的总结，一时关于命理的著作如雨后春笋般涌现。有名的有张神峰的《神峰通考》、万民英著的《三命通汇》等。

清代命理学得到进一步发展。这一时期，比较著名的人物有沈孝瞻、任铁樵及余春台，沈孝瞻的《子平真诠》与任铁樵的《滴天髓》对阴阳五行学说作了进一步的发挥，对五行的生克制化作了精辟的论述，具有独到的见解，被后世定为命理学正宗理论，成为了命理研究者必读的经典著作。《穷通宝鉴》则独辟蹊径，研创了一种独特的论命方式，对命理学的发展也产生了一定的影响。

民国时期出现了命理三大家，即袁树珊、韦千里和徐乐吾，号称南袁北韦中乐吾。徐乐吾（1886年～1948年），著有《穷通宝鉴评注》、《滴天髓征义》、《造化元钥》、《子平粹言》等，其代表力作《子平真诠评注》颇享盛名。韦千里（1911年～1988年），复旦大学文学系毕业，一生著述丰硕，代表作是《千里命稿》。袁树珊（1881年～1968年），为闻名海内的医家、星相家。一生著述颇丰，周易应用著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

历史进入了二十世纪八十年代以后，以邵伟华先生为大旗的易学应用研究又掀高潮，以洪丕莫先生的《中国古代算命术》为新时代命理学的开山之作，以邵伟华先生的《四柱预测学》为早期代表的四柱命理学著作如雨后春笋，蓬勃而生。

经过了二十多年的发展，四柱命理学的方法、理论及效果都得到了继承和提高，应该说四柱命理学在新时代得到了发展。